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再和李丞相游山

作者:张元干 朝代:宋代

再和李丞相游山原文

海山幻出化人宫,楼观新崇万指容。
云雾入檐银色1一1界,藤萝昏雨妙高峰。
放怀久已参黄檗,雅志无疑伴赤松。
欲去更闻狮子吼,忘归桥下兴犹浓。

诗词问答

问:再和李丞相游山的作者是谁?答:张元干
问:再和李丞相游山写于哪个朝代?答:宋代
问:张元干的名句有哪些?答:张元干名句大全

参考注释

化人宫

(1).仙人所居之处。语本《列子·周穆王》:“化人之宫构以金银,络以珠玉;出云雨之上,而不知下之据,望之若屯云焉。” 谭作民 《噩梦》诗:“举足又入化人宫,屈指太一与泰鸿。”

(2).指寺庙。 明 高启 《孤园寺》诗:“欲问 南朝 常侍宅,已为西域化人宫。”《剪灯馀话·武平灵怪录》:“厌见阎浮劫火红,荒山独守化人宫。”

楼观

泛指楼殿之类的高大建筑物。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞可以居高明” 汉 郑玄 注:“高明,谓楼观也。”《后汉书·宦者传·单超》:“其后四侯转横……皆竞起第宅,楼观壮丽,穷极伎巧。” 宋 辛弃疾 《满江红·江行和杨济翁韵》词:“楼观纔成人已去,旌旗未卷头先白。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“城邑如棋局,东则 岳神山 如屏,青松翠柏间隐隐有楼观。”

万指

一万个手指。古代以手指来计算奴隶的人数,万指即千人。常用以形容奴仆之众多。 唐 杜牧 《题村舍》诗:“潜销暗鑠归何处?万指侯家自不知。”《旧唐书·王处存传》:“﹝ 王宗 ﹞侯服玉食,僮奴万指。” 宋 苏轼 《答吕梁仲屯田》诗:“付君万指伐顽石,千鎚雷动苍山根。”

云雾

云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西

银色

(1).银白色。 宋 陆游 《素饭》诗:“松桂輭炊玉粒饭,醯酱自调银色茄。” 周而复 《上海的早晨》第一部一:“﹝ 梅佐贤 ﹞就从西装口袋里掏出一个银色的烟盒子。”

(2).白银的成色。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“银色不足,冥役不受也。” 郑观应 《盛世危言·铸银》:“ 直隶 藩库之钱粮银錁,以二两为率,银色甚佳,人皆便之。”

藤萝

紫藤( Wisteria sinensis )的通称

高峰

最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点

珠穆朗玛峰是世界第一高峰

攀登科学高峰

放怀

(1).纵意,放纵情怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“ 宋玉 含才,颇亦负俗,始造《对问》,以申其志,放怀寥廓,气实使之。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》:“乐浩汗之域,放怀清江;厌巘崿之情,投簪幻世。”

(2).开怀,放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗:“自欲放怀犹未得,不知经世竟如何?” 明 张煌言 《闲居》诗:“人居閒处非佳境,事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》:“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。”

久已

早已;早就

这件事我久已忘却了

黄檗

俗作“黄柏”,落叶乔木。内皮色黄性寒味苦,可入药,亦可作染料

鲜支黄蘖。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

雅志

平素的意愿。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“关内侯 王祥 履仁秉义,雅志淳固。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词:“约他年,东还海道,愿 谢公 雅志莫相违。” 明 高启 《咏隐逸》之一:“ 子平 谢累辟,雅志在隐居。” 沉昌直 《<柳溪竹枝词>序》:“独是予也不才, 分湖 故事,雅志搜罗。顾以年年奔走,百无一成。”

无疑

没有可疑之处,表示非常肯定

确信无疑

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》:“ 赤松 得之,与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》:“ 赤松 、 王乔 ,好道为仙,度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗:“落帆 金华 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 金华县 有 赤松涧 , 赤松子 游 金华山 ,以火 * 而化。”又引《浙江通志》:“ 金华县 北有 赤松山 ,相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ,故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八:“吾姓为 赤松 ,名 时乔 ,字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。

(3).常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑、造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。

狮子吼

(1).佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》:“请饭上方香积中,化座灯王狮子吼。”

(2).泛指传经说法。 唐 刘禹锡 《送鸿举游江西》诗:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“诗流倡和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。” 明 李贽 《说法因由》:“务狮子吼,无野狐禪。”参见“ 师子吼 ”。

(3).喻悍妻怒骂之声。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“ 龙丘 居士亦可怜,谈空説有夜不眠;忽闻 河东 狮子吼,拄杖落手心茫然。”按, 宋 陈慥 (字 季常 )好谈佛,而其妻悍妒,故 苏轼 以佛家语赋诗戏之。亦省作“ 狮吼 ”。《再生缘》第五四回:“龙图惧内愁狮吼,难道説,朕亦低头怕尔强?” 清 赵翼 《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗:“閫政严或跪请咎,君家伉儷无狮吼。”参见“ 河东狮吼 ”。

忘归

(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》:“东风飘兮神灵雨,留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》:“ 舜 禹 游焉,没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。”

(2).良箭名。以一去不复返,故称。《公孙龙子·迹府》:“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康<赠秀才入军>诗之一》:“左揽繁若,右接忘归。” 李周翰 注:“忘归,矢名。”

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