再题李唐长夏江寺卷原文
将谓无双品，谁知乃有三。
彝尊跋久佚，成德字空探。
后获璧堪合，五言城讵惭。
词臣教考證，求是夙心谙。
诗词问答
问：再题李唐长夏江寺卷的作者是谁？答：乾隆
问：再题李唐长夏江寺卷写于哪个朝代？答：清代
问：再题李唐长夏江寺卷是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押覃韵 出处：御制诗四集卷九十
2. 李唐长夏江寺卷最为烜赫名迹今石渠宝笈旧藏一卷有宋高宗前后题跋意谓妙迹无双后续获一卷签曰长夏江村据其画景定为长夏江寺又南宋院画录载宋荦跋所见另有三卷盖自古书画家于得意处不嫌屡作如王献之好写洛神赋并赵嵓按鹰图有四之类是也
参考注释
无双
没有可相比的;独一无二
精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
彝尊
见“ 彝樽 ”。
久佚
(1).同“ 久逸 ”。 汉 扬雄 《谏勿许单于朝书》：“以为不壹劳者不久佚，不暂废者不永寧。”
(2).早已散失；早已失传。《增订四库全书简明目录标注·子部六·天文算法》：“《海岛算经》一卷， 晋 刘徽 撰， 唐 李淳风 注。原本久佚，今从《永乐大典》録出。”
成德
(1).盛德。《易·乾》：“君子以成德为行。”《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。” 唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“年几八十，坚悍不衰，事可传载，可谓成德。” 宋 王安石 《枢密使张昪父惠赠太师可赠中书令制》：“积仁之庆，实在其子，终有成德，为吾宗工。”
(2).成年人应有的品德。《仪礼·士冠礼》：“始加祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。” 郑玄 注：“既冠为成德。” 贾公彦 疏：“案冠义，既冠，责以父子君臣长幼之礼，皆成人之德。”
(3).成就品德。 汉 王充 《论衡·量知》：“故夫学者所以反情治性，尽材成德也。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“左右前后，罔非正人，是以教諭而成德也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“学校之中，惟以成德为事。”
五言城
谓五言佳作。 宋 赵蕃 《送刘伯瑞》诗之一：“长怀 远斋 老，赠我五言城。”
词臣
旧指文学侍从之臣，如翰林之类。 唐 刘禹锡 《江令宅》诗：“ 南朝 词臣 北朝 客，归来唯见 秦淮 碧。” 明 徐光启 《疏辩》：“以翰林而兼 河南道 ，从来无此官衔；以词臣而出典兵，从来无此职掌。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》：“所谓国家的柱石，也常是柔媚的词臣，我们在 南朝 的几个末代时，可以找出这实例。”
求是
半月刊。政治理论刊物。1988年7月1日创刊。原为中共中央委托中央党校主办， * 8月改由中共中央主办。夙心
平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明叡，平其夙心。”《周书·齐炀王宪传》：“吾之夙心，公寧不悉，但当尽忠竭节耳，知復何言。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“惟以稚女是怀，思配君子，既辱高义，乃叶夙心。” 明 高启 《过戴居士宅》诗：“不负沧洲约，重来论夙心。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“无怨於生，亦无怖於死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也。”
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