原文
虽云惭愧出心诚，较历代归政者赢。
弗禅厥昆兹禅子，非同彼逼庆同祯。
箕畴九五福联毕，羲卦六十四咏成。
期八年和五年什，均蒙昊眷共符贞。
诗词问答
问：《新正重华宫茶宴廷臣及内廷翰林用洪范九五福之五曰考终命联句复成二律·其二》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗五集卷九十三
2. 昆弟也昆为后尔雅释言昆后也书大禹谟昆命于元龟仲虺之诘垂裕后昆传俱训为后诚是而朱子训诗以昆为兄者泥矣商家多兄弟相及然非历代所恒有惟襌子实天地之常经也
参考注释
惭愧
(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧
(2) 幸运,侥幸
那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》
历代
(1) 以往各代
历代王朝
(2) 过去的整个年代
历代名画
归政
(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》：“大将军 光 稽首归政，上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》：“ 元嘉 二年， 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。”
(2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》：“ 乾隆 六年，亲祭 传心殿 ，六十年归政，再行之。”
禅子
信佛者；僧侣。 唐 皎然 《闻钟》诗：“永夜一禪子，泠然心境中。” 唐 姚合 《寄题尉迟少卿郊居》诗：“隅坐唯禪子，随行只药童。” 清 赵翼 《苦热》诗：“聊同禪子日掩关，迄同病夫昼脇席。”
箕畴
指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为 箕子 所述，故名。 宋 张孝祥 《水龙吟·望九华山作》词：“料天关虎守，箕畴龙负，开神祕、留兹地。” 明 王錂 《春芜记·庆寿》：“会‘箕畴’敛福，轩筴长春。” 清 钱谦益 《兵部尚书李公神道碑铭》：“皇天何私，荷此百禄，‘箕畴’有徵，惟德作福。”
九五
(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”
(2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”
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