次颂符术致雨之韵原文
术乃轰雷电，时方切荣雩。感通渠自诿，造化本无拘。
翻想匙明雪，量同斛糶珠。
天公应有语，尔力不从吾。
诗词问答
问：次颂符术致雨之韵的作者是谁？答：汪炎昶
问：次颂符术致雨之韵写于哪个朝代？答：宋代
问：汪炎昶的名句有哪些？答：汪炎昶名句大全
参考注释
雷电
空中带电的云在放电时所发强光与声音
方切
正直而恳切。《后汉书·党锢传序》：“ 永昌 太守 曹鸞 上书，大讼党人，言甚方切。”
通渠
(1).开通河渠。《史记·河渠书》：“西方则通渠 汉水 、 云梦 之野……於 吴 ，则通渠三江、五湖。”
(2).畅通的河渠。 南朝 陈 张正见 《帝王所居篇》：“ 紫微 临复道， 丹水 亘通渠。” 明 沉德符 《野获编·河漕·吕梁洪》：“至 宋 元祐 间，渐成通渠，本朝遂以为运河。”
化本
教化之本。《南史·沉怀文传》：“既物情不悦，容亏化本。” 唐 夏方庆 《风过箫赋》：“知化本之有眹，见天籟之在斯。” 明 文徵明 《明故湖广右参议墓碑》：“与民教学，导以化本，而纳以仁轨。”
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
不从
(1).不服从；不听从。《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 復上疏諫，太后不从。”
(2).不追随。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陋 苍梧 之不从兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 沉 吏部 传师 ，性和易，不从流俗。”
(3).指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不从，则以正月下辛，卜二月上辛；如不从，则以二月下辛，卜三月上辛；如不从，则不郊矣。” 范宁 注：“意欲郊而卜，不吉，故曰不从。”
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- 吾先圣人徒，游夏同渊源。孝友与忠信，入道先本根。下视晋楚富，商歌满乾坤。一唯了万事，伋轲继师尊。至今百世后，家法要不烦。近数高曾来，洁身等玙璠。当时天下士，白首称曾门。世掇太常第，自致冕与轩。养禄到北堂，孝哉无间言。犹悲鲤庭空，遗恨终自吞。至我壮无成，浪便岁月奔。文科始不嗣，愧此朱两轓。赖汝念祖烈，先登倡诸孙。寂寥处侯藩，孤城山水稠，草木霜不蕃。官閒身无事，旧书可重繙。故职在六经，绪业勤讨论。避堂舍翁媪，齿在发未髠。不忧俸酸寒，罗列奉晨飧。公爨沸弦诵，私室合箎埙。气完万物轻，始验中所存。结屋将乐此，不换钟鼓喧。爱汝此乐地，老苍离童昏。朱金了无慕，况乃纨绮繁。真趣出自然，盎盎如春温。名斋怜汝志，
