出鹿柴门原文
门经鹿柴总肩舆，岁过古稀应是如。
遵养因图理几政，自强宁祇在佃渔。
篚筐率已大娱众，弓马原仍未废初。
六十年来于此矣，静思一瞬阅居诸。
诗词问答
问：出鹿柴门的作者是谁？答：乾隆
问：出鹿柴门写于哪个朝代？答：清代
问：出鹿柴门是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗四集卷八十四
2. 向年出入鹿柴门率乘马自己亥始乘肩舆而围中仍骑射如常云
参考注释
鹿柴
(1).地名。 唐 王维 《辋川集》诗序：“余别业在 輞川 山谷，其游止有 孟城坳 、 华子冈 、 文杏馆 、 斤竹岭 、 鹿柴 ……与 裴迪 閒暇，各赋絶句云尔。”
(2).篱落。比喻隐居之处。 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“生违鹿柴居，死欠狐丘首。”
肩舆
代步工具,由人抬着走
导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。
古稀
称人年七十
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
古稀之年
应是
(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”
(2).凡是，所有。
遵养
谓顺应时势或环境而积蓄力量。《晋书·明帝纪》：“属 王敦 挟震主之威，将移神器，帝崎嶇遵养，以弱制强，潜谋独断，廓清大祲。” 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》：“ 夏 人公然桀傲，不遣谢使，再遣兵马蹂践 涇原 ，朝廷方务遵养，不復诛讨。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“崎嶇诸王幕，沉湎务遵养。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第十八章》：“在夫子立言之旨，则以见时未至而事未起，则 文王 遵养以为道；时已至而事已集，则 武 周 忧劳以见功。”
图理
谓以图释其义理。 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之源流》：“ 颜光禄 云，图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二曰图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”
几政
犹要政。 宋 曾巩 《王珪曾祖母尹氏追封燕国太夫人制》：“啟佑后人，任国几政；流泽所自，宜极褒崇。”
自强
亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦於俗囿者也。”
佃渔
(1).猎兽和捕鱼。佃，通“ 畋 ”。《易·繫辞下》：“作结绳而为罔罟，以佃以渔。”
(2).指涉猎。《隋书·文学传·潘徽》：“加以佃渔六学，纲罗百氏。”
弓马
骑射。亦泛指武事。《后汉书·陈龟传》：“﹝ 陈龟 ﹞家世边将，便习弓马，雄於 北州 。”《宋书·刘敬宣传》：“ 敬宣 宽厚善待士，多伎艺，弓马音律，无事不善。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第四折：“适纔孩儿往教场中演习弓马去了。” 清 刘大櫆 《许游击墓志铭》：“然 圣祖 閲其骑射，大惊曰：‘南人亦有此弓马耶！’”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
静思
沉静地思考、省察。《荀子·解蔽》：“闢耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。” 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“静思而独居，譬其若火。” 宋 梅尧臣 《送李载之殿丞赴海州榷务》诗：“世事静思同转轂，物华催老剧飞梭。” 叶紫 《星》第六章三：“她慢慢地静思了好久好久！”
一瞬
瞬间,一刹那
居诸
(1).《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。” 孔颖达 疏：“居、诸者，语助也。”后用以借指日月、光阴。《北魏元凝妃陆顺华墓志铭》：“居诸迭生，陵谷相贺。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“岂不旦夕念，为尔惜居诸。” 宋 叶适 《冯公岭》诗：“我独何为者，拊身念居诸。” 梁启超 《壮别》诗之十九：“劝君好爱惜，难得是居诸。”
(2).指来往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未报答，日月空居诸。” 明 李东阳 《哭舍弟东川》诗之五：“肝肠中断絶，日月几居诸。”
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