八声甘州 依托何仙姑，见呜鹤余音卷六

原文

千门万户，尽七倾八倒，掘地寻天。
真个玄妙，返作笑胡言。
无为大道人行少，向＊怪途中，有万千伤感，＊＊却做灵丹。
无奈伤嗟最苦，又不知端的，枉弃了家缘。
时间清净，岂解汞收铅。
心思意想何曾遣，暂合眼、阴魔作睡缠。
展转越思深，返作雠冤。
谁信无中生有，有中生无，万

诗词问答

问：《八声甘州 依托何仙姑，见呜鹤余音卷六》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

千门万户

(1).形容殿宇深广。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章宫 ，度为千门万户。”

(2).形容人户众多。 唐 刘知几 《史通·书志》：“千门万户，兆庶仰其威神。” 宋 晏殊 《霓裳拂》词之二：“喜秋成，见千门万户乐昇平。” 明 蒋一葵 《长安客话·燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，賸将儿女染红裙。” * 《新农村》诗：“千门万户喜朝暉，处处村头现紫微。”

八倒

佛教语。凡夫二乘对涅槃境界的八种偏执之见。或执常、乐、我、净四倒，或执非常、非乐、非我、非净四倒。 南朝 梁 萧统 《东斋听讲》诗：“庶兹祛八倒，冀此遣六尘。” 唐 吉藏 《法华义疏》卷三：“二乘之人自谓彼涅槃为常，则有乐浄；虽无人我而有法我，亦有我倒……此经始终既具破八倒，则是説涅槃竟。”

掘地寻天

掘：挖；寻：找。挖地找天。比喻行为与目的相反，违反现实，不可能如愿。

真个

〈方〉∶的确;真的

他真个生气了

玄妙

深奥微妙

玄妙的学说

胡言

(1).胡人的语言。亦泛指外族、外国语或少数民族的语言。《隋书·经籍志四》：“﹝ 释迦牟尼 ﹞捨太子位，出家学道，勤行精进，觉悟一切种智，而谓之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。” 明 汤显祖 《榆林老将歌》：“娶妻胡语能胡言，盗马与官多得钱。” 太平天囯 杨秀清 《奉天讨胡檄》：“中国有中国之语言，今 满洲 造为京腔，更中国之音，是以胡言胡语惑中国也。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“从前译经的人，多嫌胡言呆板质朴，而把它改来适合现在的语言习惯，这是不对的。”

(2).胡说；乱说的话。《京本通俗小说·海陵王荒淫》：“妮子禁口，勿得胡言！”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“你有事情从头説，莫得胡言赫大人。”《白雪遗音·马头调·恨将起来》：“醉的他，胡言胡语将奴駡。” 陈毅 《在广州欢送西哈努克宴会上的讲话》：“我国的建设步伐大大加速了，殖民主义者的一派胡言，也就一一破产了。” 徐迟 《精神分析》：“疯人分文武两种：武疯出手打人，动作粗暴；文疯满口胡言，竟日乱说。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

途中

在进行中或行动中(发生、完成或使用)

途中两狼。——《聊斋志异·狼三则》

途中加油

万千

(1) 形容事物所显现的方面多

气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

尚有万千。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 形容数量多

思绪万千

伤感

因受外界事物感触而引起悲伤

这样多的废话和伤感之情

灵丹

(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病，长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“ 唐 主尝梦吞灵丹，旦而方士 史守冲 献丹方，以为神而饵之，浸成躁急。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“﹝那先生﹞黄精自饱，灵丹 * 。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“快哉此剂，殆同仙液灵丹，决不出於世上庸医之手。”

(2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》：“不作意，任自然，即此语，是灵丹。”

无奈

(1) 没有别的办法

无奈反对意见太多,只得取消会议

(2) 表示“惋惜”的转折

伤嗟

悲伤感叹。 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“怀此殊才，实可伤嗟。” 唐 白居易 《酬微之》诗：“吟翫独当明月夜，伤嗟同是白头时。” 元 张可久 《折桂令·玉山席上题壁》曲：“脱帽临风，停杯问月，往事伤嗟。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

家缘

(1).家业；家产。 唐 吕岩 《沁园春》词之二：“限到头来，不论贫富，著甚千忙日夜忧，劝年少，把家缘弃了，海上来游。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚甎，只此是家缘。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“因此上携宅眷，撇家缘，图一个苟活偷全。”《西游记》第二三回：“我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。”

(2).犹家务。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“念 竇娥 从前已往干家缘，婆婆也，你只看 竇娥 少爷无娘面。”

(3).指妻子。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》：“他行踪杳然，他行踪杳然。有了俏家缘，风声儿落谁店？” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第五折：“几番要丢了这桩道路，争奈没甚么养活家缘。”

时间

(1)

(2) 时钟上、日历上的具体的分、小时、天或年;准确的时刻或日期

时间是半夜

现在是什么时间了

(3) 事物(如某些行动、过程或情况)存在或继续的期间

(4) 目下,现时

虽则时间受窘,久后必然发迹。——元· 秦简夫《剪发待宾》

(5) 极短的时间

一时间性情上疏散

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

心思

(1) 主意

他产生了一个好心思

(2) 智慧

挖空心思地去想办法

(3) 愿望,想做某事的心境

他没心思去看电影

意想

料想,猜想

意想不到

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

合眼

闭上眼睛。指睡觉;也指死亡

他一夜没合眼

阴魔

妖魔鬼怪。 金 丘处机 《无俗念·述怀》词：“羣山四瀆，暮天晴、挥斥阴魔潜伏。” 元 王恽 《灵岩寺二十六韵》：“鸡警阴魔暴，僧驯怒虎眈。”

展转

(1) 翻身貌。多形容卧不安席

(2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方

展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

越思

指越轨的思想行为。《左传·襄公二十五年》：“行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。” 明 张居正 《人主保身以保民论》：“欲有节则神定，神定则无越思。”

雠冤

(1).仇人，冤家。 唐 韩愈 《送穷文》：“又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎寃。”

(2).报仇雪恨。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“比年清太（泰），皆是 仵相 之功，今不讐寃，何名孝子？朕国兴兵伐 楚 ，正合其时。”

无中生有

道家认为自然界的物质来自视而不见的空间;把本来不存在的事说成确有其事