题德寿寺原文
庚子临斯地，班禅来祝釐。
相看如旧识，会意亦通辞。
示寂何遽尔，不迁原在兹。
西方化身出，宣法任其为。
诗词问答
问：题德寿寺的作者是谁？答：乾隆
问：题德寿寺写于哪个朝代？答：清代
问：题德寿寺是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷五十三
2. 庚子予七十寿辰班禅额尔德尼远来祝嘏因命于是寺驻锡
参考注释
班禅
“班禅额尔德尼”的省称。《清史稿·藩部传八·西藏》：“ * ，班禪即所谓﹝ 宗喀巴 的﹞二大弟子， * 译言‘无上’，班禪译言‘光显’。”
相看
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
旧识
(1) 旧时相识
旧识之友
(2) 旧日有交往的人;老朋友;旧交;旧知
他和我是旧识
会意
(1) 会心
会意的眼色
(2) 六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武
通辞
(1).呈递书面意见。《宋书·江夏文献王义恭传》：“ 大明 时，资供丰厚，而用常不足，赊市百姓物，无钱可还。民有通辞求钱者，輒题后作‘原’字。”
(2).传达话语。《仪礼·士昏礼》“下达纳采” 唐 贾公彦 疏：“未行纳采已前，男父先遣媒氏女氏之家，通辞往来，女氏许之，乃遣使者行纳采之礼。” 唐 元稹 《卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵命余和》：“寓目终无限，通辞未有因。”《九尾龟》第十八回：“只见他盈盈欲语，羌巧笑以含情；怯怯回眸，欲通辞而未敢。”
示寂
佛教指佛、菩萨或高僧死去
何遽
表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
不迁
(1).不移徙。《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。”《韩非子·十过》：“﹝戎王﹞见其女乐而説之，设酒张饮，日以听乐，终岁不迁，牛马半死。” 汉 王褒 《洞萧赋》：“託身躯於后土兮，经万载而不迁。”
(2).不改变。《楚辞·九章·怀沙》：“离慜而不迁兮，愿志之有像。” 朱熹 集注：“不以忧患改其节。” 汉 王粲 《赠蔡子篤》诗：“君子信誓，不迁于时。”
(3).谓官爵不升迁。 清 周亮工 《书影》卷二：“民大譁，拥门不得解，丞一言而定， 汪文烈 亟称之。后部中不迁不黜，而别选一官至，百姓闭门留丞，丞不可。”
西方
(1) 西边或西边的地方
(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国
化身
(1) 佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体
(2) 体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西
勇敢的化身
0
纠错
