原文
陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
应世缘须别，栖心趣不忘。
还将陆居士，晨发泛归航。
诗词问答
问：《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》的作者是谁？答：皎然
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全
书法欣赏
同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡书法作品
全唐诗：卷818-45
参考注释
陵寝
(1) 帝王及后妃的坟墓及墓地的宫殿建筑
(2) 墓地
祖宗陵寝
香阜
佛寺的别名。 明 王志坚 《表异录·佛乘》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠，又曰宝坊，又曰香阜，又曰柰园。”
禅枝
寺庙禅堂周围的树木。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“药树永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪枝怖鸽栖。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗：“禪枝宿众鸟，漂转暮归愁。”
白杨
(1) 杨属的任一种,其特征是具有柔软而扁平的长叶柄,叶片能在微风中飘动或飞舞
(2) 银白杨的俗称
故事
(1) 旧日的制度;例行的事
奉行故事
虚应故事
(2)
(3) 掌故,典故
(4) 旧事,先例
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》
(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事
民间故事
英雄故事
(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概
月树
月中桂树。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“栽松蒔柏，与月树而交轮；刻角雕甍，共星楼而接翼。” 唐 李峤 《乌》诗：“联翩依月树，迢递绕风竿。”
他方
别处；他乡。《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，彊与他方人婚也。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“这段公事，果然是小娘子与那 崔寧 谋财害命的时节，他两人须连夜逃走他方，怎的又去邻舍人家借宿一宵？” 茅盾 《昙》：“她机械地翻过了一页又一页的书，她的心魂却远在梦幻的他方。”
世缘
俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”
心趣
情趣；意识。 李大钊 《平民主义》：“那有诗的心趣的平民主义者，想冲着太阳飞，想与 谢勒 （Shelley）和 惠特曼 （Whitman）抟扶摇而上腾九霄。” 郭沫若 《文艺论集·文学的本质》：“我们的心境呈现情绪状态的时候，我们的心趣的进行，根据 温德 (Wundt)的分类，可得到七种的波状线。”
陆居
居处陆上。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水。” 晋 王嘉 《拾遗记·虞舜》：“至亿万之年，山一轮，海一竭，鱼、蛟陆居。”
晨发
(1).早晨发布。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》：“言为建瓴，晨发夕被，声驰而响溢，风振而草靡。”
(2).清晨出发。 元 萨都剌 《早发黄河即事》诗：“晨发 大河 上，曙色满船头。”
归航
返回原地
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