游华清留绝句原文
废宇颓垣不复新，朝元辇道尽荆榛。
惟馀一派温汤水，长与行人洗路尘。
诗词问答
问：游华清留绝句的作者是谁？答：王瑜
问：游华清留绝句写于哪个朝代？答：宋代
问：游华清留绝句是什么体裁？答：七绝
注释
1. 七言绝句 押真韵
2. 清厉鹗《宋诗纪事》卷二九引《骊山刻石》 按：《宋诗纪事》此诗署王忠玉，云：“《东坡集》有《与王忠玉游虎丘》诗，此刻但题忠玉，同时又有马中玉，未知孰是。”《宋诗纪事小传补正》谓王珉亦字中玉，此王忠玉即王珉，《宋诗纪事》误分为二。珉为南宋初人，此诗归属仍难确定，姑录于此。
参考注释
朝元
(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。
辇道
(1).可乘辇往来的宫中道路。《史记·孝武本纪》：“乃立 神明臺 、 井干楼 ，度五十餘丈，輦道相属焉。”《汉书·司马相如传上》：“华榱璧璫，輦道纚属。” 颜师古 注：“輦道，谓阁道可以乘輦而行者也。” 元 刘壎 《隐居通议·地理》：“ 阿房宫 一曰 阿城 ，规恢八百餘里，离宫别馆，弥山跨谷，輦道相属。”
(2).指皇帝车驾所经的路。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“南除輦道，北清禁林。” 清 方文 《偕闵无作孔千一宁山同登雨花台》诗：“牛车填輦道，马卒拥城门。” 清 吴家骐 《圣驾南苑大阅恭纪》诗：“鸞旂肃肃驻郊坰，輦道风和霽色明。”
(3).古星名。属天琴、天鹅两座。《晋书·天文志上》：“西足五星曰輦道。”
荆榛
(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”
(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”
(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”
(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”
(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”
一派
(1) 一条支流;一条水流
一派死水
(2) 一个流派;一个派别
中立的一派
(3) 一片;一阵
一派谎言
汤水
(1) 连汤带水的食物
(2) 〈方〉∶开水或热水
(3) 资财;财产
戏子家有多大汤水弄这位奶奶家去!——《儒林外史》
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
洗路
谓扫除前进道路上的敌人或其他障碍。 明 周履靖 《锦笺记·败北》：“把军营疾移，搜山洗路防奸细，衔枚卷旆行奇诡。” 明 杨柔胜 《玉环记·李晟招贤》：“今拨五千人马，与二位作为先锋，开山洗路。”
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