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绍兴次韵赵成犹闰七夕

作者:项安世 朝代:宋代

绍兴次韵赵成犹闰七夕原文

乞得天孙网,人间巧已多。
还逢闰重七,奈此众儿何。
耕织关民事,婚姻自俗讹。
乾坤大务本,观象莫蹉跎。

诗词问答

问:绍兴次韵赵成犹闰七夕的作者是谁?答:项安世
问:绍兴次韵赵成犹闰七夕写于哪个朝代?答:宋代
问:项安世的名句有哪些?答:项安世名句大全

参考注释

天孙

(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女,其北织女。织女,天女孙也” 唐 司马贞 索隐:“织女,天孙也。”

(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》:“下土之臣,窃闻天孙,专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》:“[旦]今乃七夕之期,陈设瓜果,特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗:“哦!我要请天孙织件锦袍,给我穿着你的色彩!”

(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一:“ 泰山 一曰 天孙 ,言为天帝孙也,主召人魂。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

耕织

耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》:“三会诸侯,令曰:‘田租百取五,市赋百取二,关赋百取一,毋乏耕织之器。’” 汉 贾谊 《新书·过秦论上》:“内立法度,务耕织,修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》:“乃共入 霸陵山 中,以耕织为业。” 清 方文 《述哀》诗:“方技知卜医,可以代耕织。”

民事

(1) 有关民法之事

民事权利

(2) 参看“民法”

(3) 农事;民间的事情

民事不可缓也

婚姻

(1) 嫁娶的事

婚姻自由

(2) 男人和女人结为夫妻;已结婚的状态

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

大务

重大的事务。《管子·治国》:“粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道也。”《汉书·礼乐志》:“是故古之王者莫不以教化为大务,立大学以教於国,设庠序以化於邑。” 宋 曾巩 《宜黄县学记》:“若夫正心脩身为国家天下之大务,则在其进之而已。”《三国演义》第十四回:“却説 张飞 自送 玄德 起身后,一应杂事,俱付 陈元龙 管理,军机大务,自家参酌。”

观象

(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。《易·繫辞上》:“圣人设卦观象,繫辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》:“讲观象之妙理,得应时之成能。”

(2).观测天象。《三国志·吴志·虞翻传》:“观象云物,察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“故知天常安而不动,地极深而不测,可以作观象之準绳,可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回:“ 煬帝 携着 袁紫烟 ,同上臺去观象。”

(3).谓取法,效法。 晋 陆机 《文赋》:“俯貽则於来叶,仰观象於古人。”

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

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