偈倾一百六十九首原文
迦叶三昧，阿难不知。闻名见面，剑去久矣。
拽把拖犁较后先，杨岐鼻孔没半边。
诗词问答
问：偈倾一百六十九首的作者是谁？答：释智朋
问：偈倾一百六十九首写于哪个朝代？答：宋代
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释智朋偈倾一百六十九首书法欣赏
偈倾一百六十九首书法作品
参考注释
迦叶
(1). 释迦 弟子以 迦叶 为名者五人，经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波 ，他年高德劭，称为 大迦叶 。 释迦 殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。 中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行 大迦叶 ，故以头陀为称首。” 李善 注：“ 大迦叶 比丘，是 释迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时 迦叶 告诸众曰：‘ 如来 寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’” 元 耶律楚材 《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知 迦叶 富，人人休怨 释迦 慳。” 清 杜濬 《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界， 迦叶 笑层颠。”
(2).借指佛教禅宗。因 迦叶 被认为是 中国 禅宗初祖，故称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依 迦叶 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 潁 。”
(3).佛教指 释迦佛 以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。
三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
阿难
见“ 阿难陀 ”。
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。闻名
(1) 著名;有名
举世闻名
(2) 听到名声
闻名不如见面
见面
(1) 与…相见
(2) 露面
邀请我和他们见面
后先
脚前脚后距离很近
舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》
杨岐
谓歧途。喻错误的道路。 明 王衡 《郁轮袍》第七出：“兄弟也，我替你磨穿 墨 踵，你为人莫守 杨 岐。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
鼻孔
鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部
半边
(1).旁边，一边。《 * 词话》第十九回：“﹝ 鲁华 ﹞颼的一拳去，早飞到 竹山 面门上，就把鼻子打歪在半边。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 赵昂 依旧包好（银子），放在半边。”
(2).一半。 明 冯梦龙 《古今谭概·半边圣人》：“有一士夫性极贪……或讥其吝。答曰：‘一介不与，圣人之道也。’或曰：‘一介不取，君以为何如？’曰：‘学而未能。’曰：‘然则君只好学得半边圣人。’” 郭沫若 《反正前后》第一篇三：“ 中国 闹洋学已经闹了好几十年，一直到现在就连‘科学’的‘科’字都还说不上半边。”
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