丙子元日三首·其二

丙子元日三首·其二原文

爆竹惊山鬼，雕幡戴楚冠。

祝延千岁酒，练气五辛盘。

江冷东风外，天回北斗端。

羌城霖雨甚，从此看春寒。

诗词问答

问：丙子元日三首·其二的作者是谁？答：刘挚
问：丙子元日三首·其二写于哪个朝代？答：宋代
问：丙子元日三首·其二是什么体裁？答：五律
问：刘挚的名句有哪些？答：刘挚名句大全

注释

1. 五言律诗　押寒韵

参考注释

爆竹

古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗

山鬼

(1).山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”

(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”

楚冠

《淮南子·主术训》：“ 楚文王 好服獬冠， 楚国 效之。” 高诱 注：“獬豸之冠，如今御史冠。”“楚冠”即指此冠，后御使、使节及执法者皆戴之。 唐 柳宗元 《为安南杨侍御祭张都护文》：“既受筐篚，载加命服，赐有 楚 冠，用慙豸角。”集注引 孙汝听 曰：“ 胡广 曰：《左传》有‘南冠而繫者’，则 楚 冠也。或谓之獬豸冠，一曰柱后惠文冠，执法者服之。《续汉志》云：獬豸，神羊，能别曲直， 楚 王尝获之，故以为冠。”参阅《后汉书·舆服志下》。

祝延

祝人长寿。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“﹝ 傅昭仪 ﹞为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。” 颜师古 注：“祝延，祝之使长年也。” 宋 秦观 《代蔡州正赐库功德疏》：“岁功告备，方图归报之因；诞节届期，当具祝延之礼。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一叙》：“海内之士，怀觚握槧之伦，介景者鏘羊，祝延者漎萃。”

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

练气

指习静呼吸以求长生之术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“ 淮南王 ，好长生，服食练气读仙经。” 宋 苏轼 《养生偈》：“闲邪存诚，练气养精。” 清 魏源 《偶然吟》之十：“神仙祇畏穷，苦矣身为累。练气遗形骸，饮啄皆不事。”

五辛盘

即五辛菜。《太平御览》卷二九引 晋 周处 《风土记》：“元日造五辛盘，正元日五熏鍊形。”注：“五辛所以发五臟气。” 南朝 梁 庾肩吾 《岁尽应令》诗：“聊开柏叶酒，试奠五辛盘。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三：“ 唐 岁时节物，元日则有屠苏酒、五辛盘、咬牙餳。” 清 方文 《雨后赴韩元长之招途中有作》诗：“遥指层楼今夜月，先判一醉五辛盘。”参见“ 五辛菜 ”。

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

天回

(1).天旋，天转。形容气象雄伟壮观。 晋 左思 《蜀都赋》：“望之天迴，即之云昏。”

(2).指时光流逝。 汉 桓谭 《新论·惜时》：“天迴日转，其谢如矢。”

北斗

大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

霖雨

(1) 连绵大雨

(2) 比喻恩泽

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

春寒

指春季寒冷的气候

春寒料峭

冬暖易春寒