景祐释奠武成王六首原文
圣朝稽古，崇兹武经。礼交乐举，于神之庭。
嘉粟旨酒，既乡芳声。
永严列象，剑为簪缨。
诗词问答
问：景祐释奠武成王六首的作者是谁？答：佚名
问：景祐释奠武成王六首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名景祐释奠武成王六首书法欣赏
景祐释奠武成王六首书法作品
参考注释
圣朝
封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
稽古
考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖 拨乱反正， 文 景 务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。”
武经
(1).兵书。 唐 白居易 《除王佖检校户部尚书充灵盐节度使制》：“早练武经，累从军职。” 唐 杜牧 《刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“ 周 孔 传文教， 萧 曹 授武经。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“雨晴风雾，皆为兵具；山原林坎，亦是武经。”
(2). 宋 时武试，选定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等七种兵书，供应武举者研习，名《武经七书》，简称《武经》。《清史稿·德宗纪二》：“庚辰，詔武科改试枪礮，停默写《武经》。”
礼交
谓以礼相交接。《史记·魏公子列传》：“公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之。” 汉 班固 《 * 通·乡射》：“宠接礼交，加客谦敬，顺貌也。”
嘉粟
嘉禾。《宋书·符瑞志下》：“ 宋文帝 元嘉 二十三年， 醴湖屯 生嘉粟，一茎九穗，屯主 王世宗 以闻。”参见“ 嘉禾 ”。
旨酒
美酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”《孟子·离娄下》：“ 禹 恶旨酒，而好善言。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“我有旨酒，与汝乐之。” 唐 李商隐 《祭吕商州文》：“华樽旨酒，綺席嘉肴。”
芳声
美好的声誉。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“於是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。” 唐 韩愈 《梁国惠康公主挽歌》之一：“定謚芳声远，移封大国新。” 明 徐渭 《赠陈君》诗：“ 陈君 在乡曲，少小驰芳声。”
簪缨
古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦
不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》
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