编篱原文
负郭幽居僻，编篱接短墙。
种瓜看蔓引，栽菊待花黄。
犬吠惊残月，鸡栖趁夕阳。
贫家随分事，世外得清狂。
诗词问答
问：编篱的作者是谁？答：叶太叔
问：编篱写于哪个朝代？答：明代
问：编篱是什么体裁？答：五律
问：叶太叔的名句有哪些？答：叶太叔名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处：御选明诗卷六十四
参考注释
负郭
亦作“ 负廓 ”。1.谓靠近城郭。《战国策·齐策六》：“ 齐 负郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“凭三时之闲暇，兴役鳩工；视四野之川原，依城负郭。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“时 濮州 民家子 周猱头 者，居负廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八：“你们又在 武胜门 外放火，烧毁了无数人家，使多数负郭居民无家可归。”
(2).见“ 负郭田 ”。
(3).《史记·陈丞相世家》：“ 负 随 平 至其家，家乃负郭穷巷，以獘席为门。”后因以指穷巷或贫居。 北周 庾信 《和张侍中＜述怀＞》：“寂寥共羈旅，萧条同负郭。” 清 钱谦益 《志伊尹之所志》：“ 颜子 者，簞瓢负郭之人，其流风遗书蔑如也，乃足以上配 伊尹 ，士何必汲汲於天下哉？”
幽居
(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)
(2) 宁静的住所
短墙
矮墙。《左传·襄公二十五年》：“ 吴子 门焉， 牛臣 隐於短墙以射之，卒。” 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。” 清 蒋春霖 《一萼红·墙角小梅未春忽放》词：“短墙阴。怪东风未到，春色已深深。”
种瓜
(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”
(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。”
蔓引
牵连。《续资治通鉴·宋神宗元丰元年》：“ 仲禧 偕 伊逊 鞫太子之狱，蔓引无辜，未尝雪正，为公论所不与。”
花黄
古代妇女的面饰。用金黄色纸剪成星月花鸟等形贴在额上,或在额上涂点黄色
对镜贴花黄。——《乐府诗集·木兰诗》
犬吠
狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。
残月
清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
鸡栖
亦作“鷄栖”。见“ 鸡栖 ”。
亦作“ 鸡栖 ”。亦作“鷄栖”。亦作“鷄栖”。1.鸡栖息之所，鸡窝。语本《诗·王风·君子于役》：“鸡栖于塒，日之夕矣，羊牛下来。”《后汉书·陈蕃传》：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风 朱伯厚 。” 宋 苏轼 《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗：“荒凉海南北，佛舍如鸡栖。”一本作“鷄栖”。《初刻拍案惊奇》卷三二：“今文鵷彩凤，误堕鷄栖中，岂不可惜？” 林纾 《畏庐漫录·伍氏》：“鸡栖尚餘五鸡，贼未尽取。”
(2).小车。 朱自清 《伯鹰有诗见及次韵奉酬》：“今世书生土不殊，鸡栖独乘日驰驱。”参见“ 鸡栖车 ”。
(3).皂角的别名。《三国志·魏志·刘放传》“然后帝崩” 裴松之 注引 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 放 资 久典机任。 献 肇 心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能復几？’指谓 放 资 。 放 资 惧，乃劝帝召 宣王 。” 唐 杜甫 《恶树》诗：“枸杞因吾有，鸡栖奈汝何？” 明 李时珍 《本草纲目·木二·皂荚》：“《广志》谓之鸡栖子， 曾氏 方谓之乌犀，《外丹本草》谓之悬刀。”
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
贫家
(1).穷人家。《墨子·贵义》：“ 卫 ，小国也。处於 齐 晋 之间，犹贫家之处於富家之间也。” 唐 白居易 《晚桃花》诗：“寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○一：“艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。”
(2).谦称自己的家。 唐 刘长卿 《酬李穆见寄》诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋 刘克庄 《四和太守林太博赠瑞香花》：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少敍片时。’”
(3).使家贫穷。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。”
分事
犹职分。《墨子·非乐上》：“王公大人，蚤朝晏退，听狱治政，此其分事也；士君子竭股肱之力，亶其思虑之智，内治官府，外收敛关市山林泽梁之利，以实仓廩府库，此其分事也；农夫蚤出暮入，耕稼树艺，多聚叔粟，此其分事也。”
世外
尘世之外
世外之交
清狂
(1).痴颠。《汉书·昌邑哀王刘贺传》：“察故王衣服言语跪起，清狂不惠。” 颜师古 注引 苏林 曰：“凡狂者，阴阳脉尽浊。今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰，色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今白痴也。”《南史·江禄传》：“ 子徽 亦有文采，而清狂不慧，常以父为戏。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“语多清狂，人谓不慧。”
(2).放逸不羁。 晋 左思 《魏都赋》：“僕党清狂，怵迫 闽 濮 。” 金 赵元 《寄裕之》诗之二：“清狂旧日躭诗客，灰朽而今有髮僧。” 张昭汉 《吊吴子一粟墓》诗：“既侠亦清狂，取予廉復宽。”
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- 凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见春冬易。寄语钟鼎家，虚名定无益。可笑寒山道，而无车马踪。联谿难记曲，叠嶂不知重。泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。吾家好隐沦，居处绝嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。助歌声有鸟，问法语无人。今日娑婆树，几年为一春。琴书须自随，禄位用何为。投辇从贤妇，巾车有孝儿。风吹曝麦地，水溢沃鱼池。常念鹪鹩鸟，安身在一枝。弟兄同五郡，父子本三州。欲验飞凫集，须征白兔游。灵瓜梦里受，神橘座中收。乡国何迢递，同鱼寄水流。一为书剑客，二遇圣明君。
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