临江仙原文
杨柳梢头春色重，紫骝嘶入残花。香风满面日西斜。
只知闲信马，不觉误随车。
已许洞天归路晚，空劳眼惜眉怜。
几回偷为掷花钿。
今生应已过，重结后来缘。
诗词问答
问：临江仙的作者是谁？答：李新
问：临江仙写于哪个朝代？答：宋代
问：临江仙是什么体裁？答：词
问：李新的名句有哪些？答：李新名句大全
李新临江仙书法欣赏
临江仙书法作品
参考注释
杨柳
(1) 杨树和柳树的合称
(2) 专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 古曲名,即“折杨柳”
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》
梢头
(1) 树枝的顶端
月上柳梢头
(2) 原木的细端
(3) 〈方〉∶末尾;尽头
市镇梢头
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
紫骝
古骏马名。《南史·羊侃传》：“帝因赐 侃 河南国 紫騮，令试之。 侃 执矟上马，左右击刺，特尽其妙。” 唐 李益 《紫骝马》诗：“争场看鬭鸡，白鼻紫騮嘶。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“暂向垂杨繫紫騮，拂拭征衣垢，朱门十丈蟠双兽。”
残花
将谢的花；未落尽的花。 北周 庾信 《和宇文内史入重阳阁》：“旧兰憔悴长，残花烂漫舒。” 唐 刘长卿 《感怀》诗：“秋风落叶正堪悲， * 残花欲待谁？” 明 刘基 《再用韵答严衍上人》：“残花露淡胭脂靨，落木霜凋薜荔衣。”
香风
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”
(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。
满面
整个面部
满面笑容
日西
(1).日向西方。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之灋测土深，正日景以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。” 郑玄 注：“﹝景﹞西於土圭，谓之日西，是地於日为近西也。”
(2).指傍晚。《素问·生气通天论》：“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。” 唐 韩愈 《＜此日足可惜＞一首赠张籍》诗：“假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回：“我们且自回去，等日西再来罢。”
信马
任马行走而不加约制。 唐 岑参 《西掖省即事》诗：“平明端笏陪鵷列，薄暮垂鞭信马归。” 宋 张先 《木兰花》词：“帘重不知金屋晚，信马归来肠欲断。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“信马行，越十餘日，忽得路出山，则 哈密 境矣。”
不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
随车
见“ 随车致雨 ”。
洞天
道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地
别有洞天
洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
空劳
徒劳；白费。 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六：“水精宫殿岂无因。空劳纤手，解珮赠情人。” 明 徐熥 《金陵故宫》诗：“先朝遗殿闭尘埃，零落空劳过客哀。” 清 秋瑾 《春寒看花》诗：“凭栏默默咒风姨，几度空劳裁护旗。”
花钿
用金翠珠宝制成的花形首饰。 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“陆离羽佩，杂错花鈿。” 唐 白居易 《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。” 元 贯云石 《一枝花·离间》套曲：“花鈿坠，懒贴香腮，衫袖湿，镇淹泪眼，玉簪斜，倦整云鬟。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“裹残罗帕，戴过花鈿，旧笙簫无一件。”
今生
这辈子;现在的一生
今生快乐,来世更幸福
重结
(1).谓郁结之甚。《汉书·广川惠王刘越传》：“心重结，意不舒。”
(2).重新缔结。《花月痕》第六回：“千回万转情难灭，双飞若註鸳鸯牒；三生旧好缘重结，又何惜人间再受罚折！”
来缘
佛教语。指来生的因缘。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·法度》：“愿受五戒，永结来缘。”《艺文类聚》卷七七引 北齐 邢劭 《文襄王帝金象铭》：“式图往秘，用结来缘。” 唐 白居易 《华严经社石记》：“斯石之文，但叙见愿，集来缘而已。”
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