筹笔诸峰原文
君看筹笔驿江边，翠壁苍崖起昼烟。正是峡中佳绝处，土人休用作畲田。
诗词问答
问：筹笔诸峰的作者是谁？答：文同
问：筹笔诸峰写于哪个朝代？答：宋代
问：文同的名句有哪些？答：文同名句大全
参考注释
筹笔驿
古驿名。在 四川省 广元市 北八十里。相传 诸葛亮 出师，尝驻军运筹于此。今 朝天驿 废址即其地。 唐 杜牧 《和殷潜之题筹笔驿》：“ 永安宫 受詔， 筹笔驛 沉思。” 宋 范晞文 《对床夜语》：“又《筹笔驛》云， 管 乐 有才真不忝， 关 张 无命欲何如。” 清 赵翼 《铁壁关》诗：“料敌好增 筹笔驛 ，出关先当 望乡臺 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川三·保宁府》。
正是
(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”
(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”
(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”
(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”
(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”
(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”
佳绝
好到极点；绝妙。 唐 无名氏 《玉泉子》：“﹝ 崔絪 ﹞即停於亭，欲题诗，顾见一絶，染翰尚湿， 絪 大讶其佳絶。” 宋 苏轼 《绕城观荷花得月明星稀》诗：“环城三十里，处处皆佳絶。” 宋 何薳 《春渚纪闻·精烟义墨》：“余闻之製墨之妙，正在和胶。今之造佳墨者，非不择精烟，而不能佳絶者，胶法谬也。”
土人
(1) 发达地区的人对经济、文化不发达地区人的称呼(有轻蔑意)
(2) 土著
畲田
(1).采用刀耕火种的方法耕种的田地。 唐 杜甫 《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“瓦卜传神语，畬田费火耕。” 仇兆鳌 注：“《货殖传》：‘ 楚 越 之地，地广人稀，或火耕而水耨。’ 楚 俗烧榛种田，谓之火耕。” 宋 曾巩 《再赋喜雪》：“山险龙蛇盘鸟道，野平江海变畬田。” 宋 范成大 《劳畬耕》诗序：“畬田，峡中刀耕火种之地也。春初斫山，众木尽蹶。至当种时，伺有雨候，则前一夕火之，藉其灰以粪。明日雨作，乘热土下种，即苗盛倍收。”
(2).用火耕种田。 唐 刘禹锡 《畬田作》诗：“何处好畬田？团团縵山腹。”
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- 溪上一杯酒，送君今几时。譬如霜林箨，浩荡从风吹。初飘清湘滨，今落浊汴湄。蹉跎虽渐老，相见更容怡。尚赖城市俗，蓝舆远追随。鸣驺惊雁鹜，笑语在空陂。会食古道场，僧房静帘帷。败荷覆一水，落叶鸣轩墀。偶坐亦无事，幽来更何之。旁有宋襄墓，高坟映深祠。炉烟已寂寞，拱木相蔽亏。意象宛如在，兴亡真可悲。寥寥千余年，华采几纷披。有如蛙争水，顷刻成枯池。池尽复为陆，陆黍秋离离。追惟泓之战，语阔气甚夷。狗颈不急搦，干将仍倒持。欲将鸟合众，慕彼鹰扬师。首领几不完，身复为囚羁。好大不量力，荒哉徙尔为。曾不如勾践，潜军卷旌麾。夜上姑苏台，吴人犹不知。用兵贵权谋，高言竟何施。从兹以名邑，留作永世规。隧道彷佛在，披榛犹可窥。
