原文
黉舍修方毕,还欣祭服成。豆笾罗庶品,环佩出新声。
已见威仪萧,更须经术明。
愿言俱努力,看即奋鹏程。
诗词问答
问:《释奠礼毕偶得数语呈广文兼简诸生》的作者是谁?答:吴芾
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:吴芾的名句有哪些?答:吴芾名句大全
参考注释
黉舍
校舍。亦借指学校。《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》:“艺重当时,所居一旦成市,黌舍暂启,著録或至万人。” 宋 范成大 《送子文杂言》诗:“城东黌舍有佳人,邂逅使我加餐食。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:“今之释教,殆遍天下。琳宇梵宫,盛於黌舍;唪诵呪唄,嚣於弦歌。” 郭沫若 《东风集·<咏福建·咏厦门高集海堤>》:“ 金门 晴靄外,黌舍碧波中。”
祭服
古代祭祀时所穿的礼服。历代形制有异。《周礼·天官·内宰》:“中春,詔后,帅外内命妇始蚕于北郊,以为祭服。” 贾公彦 疏:“《礼记·祭义》亦云:蚕事既毕,遂朱緑之,玄黄之,以为祭服。此亦当染之以为祭服也。”《诗·豳风·七月》“为公子裳” 毛 传:“祭服,玄衣纁裳。” 孔颖达 疏:“玄黄之色施於祭服。”《国语·周语上》“ 晋侯 端委以入” 三国 吴 韦昭 注:“説云:‘衣玄端,冠委皃,诸侯祭服也。’” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》:“南设一大幕次,谓之‘大次’,更换祭服,天平冠,二十四旒,青裳龙服,中单朱舃,纯玉佩。”
豆笾
祭器。木制的叫豆,竹制的叫笾。《书·武成》:“丁未,祀于 周 庙,邦甸侯卫,骏奔走,执豆籩。” 蔡沉 集传:“豆,木豆;籩,竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》:“惟馨展礼,爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗:“羽衣道士通仪节,白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》:“生典型,死豆籩;葬同穴,有贤媛;固其藏,千万年。”
庶品
(1).犹众物,万物。《孔子家语·五仪解》:“所谓圣者,德合於天地,变通无方。穷万事之终始,协庶品之自然。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铨赋》:“至於草区禽族,庶品杂类,则触兴致情,因变取会。”
(2).指众多祭品。《宋史·乐志八》:“庶品丰洁,令仪雍肃。” 明 沉鲸 《双珠记·术士玄谋》:“扫门庭,可敬崇,祇备清羞庶品,洁诚修供。”
(3).众官,百官。品,品官。《后汉书·皇甫规传》:“大贼从横,流血丹野,庶品不安,谴诫累至,殆以姦臣权重之所致也。” 南朝 梁 陆倕 《拜吏部郎表》:“銓衡庶品,歷选宾僚。”
环佩
环形玉佩;妇女的饰物
小姐气得把环佩都摔了
出新
文学艺术上指旧有的事物得到新发展
写反面人物,如何才能出新,是个值得研究的问题
威仪
(1) 仪表威武严肃;军容整齐的
(2) 指随从
经术
犹经学。《史记·太史公自序》:“ 仲尼 悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗:“史材谁是伍,经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“罢黜诗赋崇经术,儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》:“余少时从本师 德清 俞君 游,亦数謁先生。先师任自然,而先生严,重经术,亦各从其性也。”
愿言
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。” 郑玄 笺:“愿,念也。我念思伯,心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》:“逍遥越城肆,愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗:“愿言相约花前醉,莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗:“愿言随飞龙,一上 单于臺 。”
努力
尽量将力量使出来
努力钻研业务
鹏程
鹏鸟的飞程,比喻远大的前程
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