谯申甫惠诗有随缘婚嫁之语因次韵赞之

原文

诗词问答

问：《谯申甫惠诗有随缘婚嫁之语因次韵赞之》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全

参考注释

几见

(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。”

(2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。”

三星

(1).《诗·唐风·绸缪》：“三星在天。” 毛 传：“三星，参也。” 郑玄 笺：“三星，谓心星也。”均专指一宿而言。天空中明亮而接近的三星，有参宿三星，心宿三星，河鼓三星。据近人研究，《绸缪》首章“绸繆束薪，三星在天”，指参宿三星；二章“绸繆束芻，三星在隅”，指心宿三星；末章“绸繆束楚，三星在户”，指河鼓三星。 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“吉日良宵，试看三星带月。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十二：“三星高了， 刘大娘 躺在炕上，翻来掉去，老也睡不着。”

(2).古人认为岁星由西向东十二年绕天一周，每年行经一个星次。三星，谓岁星行经三个星次，犹言三年。 五代 贯休 《和杨使君游赤松山》诗：“为郡三星无一事， 龚 黄 意外扳 乔 松 。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“时巡万里，羣心久阻於望霓；岁閲三星，凶问奄传於驰馹。”

(3).指福、禄、寿三福神。 明 李东阳 有《三星图歌寿致马太守》，歌曰：“福星雍容丰且都，翩然骑鹤乘紫虚。禄星高冠盛华裾，浮云为驭鸞为车。寿星古貌长骨颅，渥丹为颜雪鬢鬚。” 清 俞樾 《茶香室三钞·三星图》：“三星之説， 明 已有之。且见於名人之集也。”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

难得

(1) 很难做到(含珍重意)

难得他这么忙还惦记着我们

(2) 少有;不经常;不易得到

这是难得的大雪

青春

(1) 青年时代

壮丽的青春

(2) 也用于比喻

百年老厂恢复了青春

(3) 指少年、青年人的年龄

青春几何

(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春

青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

梅实

梅树的果实。《诗·召南·摽有梅》“摽有梅，其实七兮” 汉 郑玄 笺：“梅实尚餘七未落。” 唐 柳宗元 《梅雨》诗：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。” 元 李存 《次高元博韵》：“梅实得调鼎，松明胜然烛。” 清 龚自珍 《好事近·补记仲夏情事》词：“何以报他紈扇，餽一筐梅实。”

筐筥

筐与筥的并称。方形为筐，圆形为筥。亦泛指竹器。《诗·周颂·良耜》：“或来瞻女，载筐及筥。” 郑玄 笺：“筐筥，所以盛黍也。”《左传·隐公三年》：“筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。” 宋 苏轼 《雨后行菜圃》诗：“霜根一蕃滋，风叶渐俯仰。未任筐筥载，已作杯盘想。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百穀、竹、木、漆、陶、铁、筐筥……盐酒、笔楮使相当；其名田者赋於官亦用是。”

钓纶

钓竿上的线。 北周 庾信 《周五声调曲·宫调曲四》：“涧途求板筑，溪源取钓纶。” 唐 方干 《上郑员外》诗：“潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。” 清 雷士俊 《贻孙豹人》诗：“送老干戈际， 秦川 两钓纶。”

俗见

(1).以礼俗相见。《韩诗外传》卷八：“今来至上国，必曰冠得俗见，不冠不得见。如此，则上国使适 越 ，亦将劓墨文身翦髮，而后得以俗见，可乎？”

(2).一般俗人的见解；浅陋的见识。 苏曼殊 《惨世界》第九回：“这般道理，一定要心地明白真理，脱除世上种种俗见的人，方才懂的。” 郭沫若 《文艺论集·天才与教育》：“我们也不能和一般俗见苟合，说他是天上的星宿。”

感时

感慨时序的变迁或时势的变化。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序：“而骚人赋客，又或喜为感时伤物之语，以益其悲。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 能为诗，感时抚事，随口吟唱，如不经意。”

天伦

(1) 指父子、兄弟等亲属关系

天伦之乐

(2) 自然的道理

合于天伦

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

婚嫁

结婚的行为或礼仪

大钧

(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭 曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”

(2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注：“大调，宫商也。”

(3). 三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。”