大藏主号镜中原文
孤光不随有地间，碧落冲开万象寒。扑破果然亡朕迹，从教在地黑漫漫。
诗词问答
问：大藏主号镜中的作者是谁？答：释普岩
问：大藏主号镜中写于哪个朝代？答：宋代
问：释普岩的名句有哪些？答：释普岩名句大全
释普岩大藏主号镜中书法欣赏
大藏主号镜中书法作品
参考注释
孤光
(1).远处映射的光。《文选·沉约＜咏湖中雁＞》诗：“群浮动轻浪，单汎逐孤光。悬飞竟不下，乱起未成行。” 张铣 注：“孤，犹远也。”
(2).孤独的光，单独的光。多指日光或月光。 唐 杜甫 《王兵马使二角鹰》诗：“中有万里之 长江 ，迴风滔日孤光动。” 仇兆鳌 注：“孤光浮动，日映 江 波也。” 唐 贾岛 《酬朱侍御望月见寄》诗：“相思唯有霜臺月，望尽孤光见却生。” 宋 苏轼 《西江月·茶词》：“中秋谁与共孤光，把琖凄然北望。” 宋 杨万里 《攸山望石臼湖》诗：“雨中深闭轿窗纱，惊见孤光射眼花。一顾平湖山尽处，碧铜镜外走青蛇。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“予幽幽以自嫮兮，非众磨之能穴。耻列炬之平然兮，非孤光之所逼。”
(3).犹孤影。 唐 杜甫 《桔柏渡》诗：“孤光隐顾盼，游子悵寂寥。” 仇兆鳌 注：“孤光，孤影也。” 唐 李颀 《登首阳山谒夷齐庙》诗：“石崖向西豁，引领望 黄河 。千里一飞鸟，孤光东逝波。”
碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
万象
一切事物或景象
包罗万象
扑破
摔破；摔坏。 五代 齐己 《扑满子》诗：“到头须扑破，却散与他人。” 清 张潮 《幽梦影》卷下：“媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳，使镜而有知，必遭扑破矣。”
果然
(1) 确实如此,表示事实与所说或所料相符
果然名不虚传
里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》
(2) 连词,表示假设
那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。
(3) 饱足的样子
适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》
朕迹
见“ 朕迹 ”。
亦作“ 朕蹟 ”。征兆；痕迹。 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“察动用於神机，推朕迹於冥数。” 唐 元稹 《望云骓马歌》：“掣开流电有辉光，突过浮云无朕蹟。” 宋 朱熹 《答吕子约书》：“事物过了，便无朕迹。”
从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
黑漫漫
形容漆黑一片，没有边际。《水浒传》第十九回：“黑漫漫堆起乌云，昏邓邓催来急雨。” 明 刘兑 《娇红记》：“黑漫漫望断行云路远。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“是他把 匈奴 从黑漫漫的天灾人祸的风波里，逐渐引进了一个平安的港口。”
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