木哀十首·其二原文
桑榆晚影自凄凉，泣月悲风问彼苍。
中馈甘为荆布拙，寒门未识绮罗香。
同声同气成虚事，宜室宜家了一场。
脩短有期虽古语，桑榆晚影自凄凉。
诗词问答
问：木哀十首·其二的作者是谁？答：李江
问：木哀十首·其二写于哪个朝代？答：明代
问：木哀十首·其二是什么体裁？答：七律
问：李江的名句有哪些？答：李江名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵
参考注释
桑榆
(1) 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
(2) 比喻晚年
桑榆晚景
凄凉
(1) 孤寂冷落
夜景凄凉
(2) 悲凉
字字凄凉
悲风
使人倍觉凄凉的风声
高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》
彼苍
天的代称。《诗·秦风·黄鸟》:“彼苍者天。”苍,天色
幸彼苍默佑。——《广州军务记》
中馈
(1) 妻室
无攸遂,在中馈。——《易·家人》
目下尚虚中馈。——清· 李宝嘉《官场现形记》
(2) 酒食
中馈岂独薄?宾饮不尽觞。——曹植《送应氏》
荆布
(1).“荆釵布裙”之省。《南史·范云传》：“昔与将军俱为黄鵠，今将军化为凤凰，荆布之室，理隔华盛。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第二折：“荆布之妇，怎消受五花官誥。” 清 毛师柱 《舟中两梦亡妇诗以志感》：“廿年旧事从头记，荆布相依最苦辛。”
(2).用为对己妻的谦称。 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“只是目断彤管，心怀荆布。”
寒门
贫寒微贱的家庭
上品无寒门,下品无势族。——《晋书·刘毅传》
绮罗
(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。 汉 徐干 《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”
(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀 韦庄 《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清 侯方域 《南省试策三》：“人主好声色，则 燕 赵 之粉黛， 吴 越 之綺罗，不问而进太子之前矣。”
(3).形容诗风华丽柔靡。 宋 吴坰 《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“词至 东坡 ，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”
(4).指华美的帷帐。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”
(5).指繁华的生活。 鲁迅 《无题》诗之二：“ 六代 綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”
同声同气
见“ 同声共气 ”。
宜室宜家
形容家庭和顺，夫妻和睦。一场
表数量。犹一回，一番。 唐 白居易 《感樱桃花因招饮客》诗：“谁能闻此来相劝？共泥春风醉一场。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。”《红楼梦》第三二回：“别是想起什么来，生了气，叫他出去教训一场罢？” 巴金 《家》二九：“我想起她死得可怜，偷偷买点钱纸给他烧，也不枉生前跟她好一场。”
(1).指一次科场考试。 唐 白居易 《选人入试继烛判对》：“将期百鍊之后，思苦弥精；何意一场之中，心劳愈拙。”《金史·选举志一》：“ 承安 四年，上諭宰臣曰：‘一场放二状元，非是。’”
(2).表数量。指某些活动的一个场次。如：一场电影；一场球赛。
(3).戏剧中的一个段落亦称一场。
脩短
(1).长短。指物的长度。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出緑波，襛纤得衷，脩短合度。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“夫美锦製衣，脩短有度。”
(2).长短。指人的寿命。《周书·武帝纪下》：“人肖形天地，稟质五常，脩短之期，莫非命也。” 宋 陈亮 《庶弟昭甫墓志铭》：“无乃汝既知之，而命之脩短非汝之所能自制乎！”
(3).长短。指长处与短处。《淮南子·脩务训》：“人性各有所脩短，若鱼之跃，若鹊之駮，此自然者，不可损益。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 鲁公 好知人，每语其人脩短，大略多验。”
古语
(1)
(2) 古代的词语
书中个别古语加了注释
(3) 已废弃或旧式的措词、习语
(4) 古话
古语说∶满招损,谦受益
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