缘识原文
往事悲欢笑一场，乾坤有甚可思量。空知造化情多矣，却是愚蒙不久长。
世上周通添眷恋，人间善恶自舒张。
熙熙尽入无为内，明月清负道路忙。
诗词问答
问：缘识的作者是谁？答：宋太宗
问：缘识写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全
宋太宗缘识书法欣赏
缘识书法作品
参考注释
往事
从前的事情
往事历历在目
欢笑
因欢乐而产生笑声
欢笑的人群
一场
表数量。犹一回，一番。 唐 白居易 《感樱桃花因招饮客》诗：“谁能闻此来相劝？共泥春风醉一场。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。”《红楼梦》第三二回：“别是想起什么来，生了气，叫他出去教训一场罢？” 巴金 《家》二九：“我想起她死得可怜，偷偷买点钱纸给他烧，也不枉生前跟她好一场。”
(1).指一次科场考试。 唐 白居易 《选人入试继烛判对》：“将期百鍊之后，思苦弥精；何意一场之中，心劳愈拙。”《金史·选举志一》：“ 承安 四年，上諭宰臣曰：‘一场放二状元，非是。’”
(2).表数量。指某些活动的一个场次。如：一场电影；一场球赛。
(3).戏剧中的一个段落亦称一场。
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
有甚
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“有甚心情取富贵？一日瘦如一日。”《水浒传》第四四回：“师父，你是个精细的人，有甚不省得？” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“偶尔有甚声丝，总疑是邮差又至。”
思量
(1) 思索
你思量思量这事儿该怎么办
(2) 放在心上;惦记
方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》
几个月不见了,思量你哩
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
愚蒙
愚昧不明
久长
长久
岂非计久长。——《战国策·赵策》
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
周通
(1).四面畅达。《艺文类聚》卷七四引《尹文子》：“博尽关塞之宜，得周通之路，而不能制齿之大小，在遇者也。” 汉 班固 《西都赋》：“左墄右平，重轩三阶，闺房周通，门闥洞开。”
(2). 五代 后周 钱文。通，通宝。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 欧阳公 记 开寳 钱文曰‘宋通’。予按 周显德 钱文曰‘周通’，故国初因之，亦曰‘宋通’。”
周围通连。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“居止第宅，匹於帝宫。白壁丹楹，窈窕连亘，飞簷反宇，轇轕週通。”一本作“ 周通 ”。
眷恋
非常留恋
感存念亡,触物眷恋。——卢谌《赠刘琨。一首并序》
身在海外,他时时眷恋着故土
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
善恶
好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”
舒张
心肌由紧张状态变为松弛状态
舒张压
熙熙
(1) 温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 热闹的样子
天下熙熙。——《史记·货殖列传》
笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
道路
供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
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