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即事

作者:乾隆 朝代:清代

即事原文

去春雨雪足近畿,却为盼泽廑南府。

今岁南府屡沾膏,近畿待久心焦苦。

三冬历历望雪过,望总成虚兹及雨。

土苏虽有趁耕人,何若一犁滋以普。

然而播种实可需,犹未四之日趾举。

惟是河工逮合龙,遥念颙祈神降祐。

诗词问答

问:即事的作者是谁?答:乾隆
问:即事写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 出处:御制诗四集卷五十六

2. 前冬至昨春近畿雨雪极为沾足而直

参考注释

春雨

(1).春天的雨。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗:“垂地寒云吞大漠,过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗:“春雨和风细细来,园林取次发枯荄。”

(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟云山两处暌违。”

(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》:“《春雨》楼头尺八簫,何时归看 浙江 潮。”自注:“《春雨》,曲名。”

雪足

(1).赤着的脚。 唐 吴融 《寄尚颜师》诗:“临风翘雪足,向日剃霜髭。”

(2).赤着脚。 宋 王安石 《送道光法师住持灵岩》诗:“雪足莫辞重趼往,东人香火有因缘。”

近畿

邻近国都的地方

南府

(1).指尚书省。因位于宫廷之南,故称。《北史·柳虯传》:“以 虯 为行臺郎中, 諏 为北府属,并掌文翰。时人为之语曰:‘北府 裴諏 ,南府 柳虯 。’”

(2). 宋 时称 开封府 为南府。《宋史·毕士安传》:“ 士安 没后, 真宗 谓 寇準 等曰:‘ 毕士安 ,善人也,事朕南府、东宫,以至辅相。飭躬慎行,有古人之风。’”

(3). 辽 建国前的部落集团之一。《辽史·营卫志下》:“其先曰 撒里本 , 阻午可汗 之世,与其兄 益古 分营而领之,曰 乙室部 。 会同 二年,更夷离堇为大王。隶南府。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节:“ 遥辇氏 八部以 迭剌部 为核心的五部和以 乙室部 为核心的三部,原来分别组成两个部落集团,称‘北府’、‘南府’。”

(4). 清 乾隆 时,移 内中 、 和乐 、 内学 等太监,习艺于 南花园 ,隶内务府,因称南府,以别于 西华门 内的内务府。

今岁

指今年

今岁是个丰收年

焦苦

(1).忧愁困苦。《史记·天官书》:“争於攻取,兵革更起,城邑数屠。因以饥饉疾疫焦苦,臣主共忧患,其察禨祥候星气尤急。” 宋 苏舜钦 《答马永书》:“贤者必欲推己之乐以乐众,故虽焦苦其身,而不舍爵位者,非己所乐也。” 吴组缃 《山洪》三一:“奶奶看着这些情形,想到农忙就要开始,可是应该办的事全没有头绪,心里有说不出的焦苦。”

(2).指物体烧焦所产生的难闻气味。 峻青 《秋色赋·女英雄孙玉敏》:“风把带着焦苦气味的浓烟,吹过了树木葱茏的烽台山巅。”

三冬

冬季。三个冬天

不说风霜苦,三冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》

年十三学书,三冬,文史足用。——《汉书·东方朔传》

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

总成

(1) 成全;作成(多见于早期白话)

总成我这桩美事

(2) 也作“总承”

(3) 把零部件最后组装成成品

耕人

农人。《后汉书·礼仪志上》:“﹝立春之日﹞施土牛耕人于门外,以示兆民,至立夏。”此指泥塑的农人偶像。 唐 郑谷 《经贾岛墓》诗:“水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。” 宋 刘克庄 《运粮行》:“ 汉 军何日屯 渭 滨,营中子弟皆耕人。” 明 高启 《干将墓》诗:“青蛇冢间出,犹欲恐耕人。” 清 吴伟业 《避乱》诗:“尽道征夫苦,不惜耕人劳。”

何若

表示疑问,与“何如”同

此为何若人。——《墨子·公输》

然而

从另一方面来说——表示转折关系

乐曲终止了,然而无人离席

然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》

种实

即种子。 汉 牟融 《理惑论》:“身譬如五穀之根叶,魂神如五穀之种实;根叶生必当死,种实岂有终亡?”参见“ 种子 ”。

四之日

指 周 历四月,即 夏 历二月。 周 夏 两代历法不同, 周 建子, 夏 建寅, 周 历以 夏 历的十一月为岁首(正月)。《诗·豳风·七月》:“三之日于耜,四之日举趾。” 毛 传:“四之日, 周 四月也。”

河工

(1) 治河工程,特指治黄工程

(2) 整治河流的工人

合龙

桥梁、堤、坝等从两端施工的工程在中间接合

大堤即将合龙

遥念

(1).谓想得很远。 晋 陶潜 《戊申岁六月中遇火》诗:“中宵竚遥念,一盼周九天。” 唐 曹松 《秋日送方干游上元》诗:“后夜分遥念,诸峯霜露生。”

(2).思念远处的人。 鲁迅 《书信集·致宋琳》:“我以环境,未能北归,遥念旧游之地与多年之友,时觉怅怅。”

颙祈

恭敬地祈求。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》:“但罄丹心,顒祈玄祐,敢因本命之日,虔申醮谢之仪,所期真圣鉴临,福祥臻萃。”

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