次韵程仲实佥事纪行原文
道脉来从洛二程，天教驰辔福东瀛。笔头有海清尘浊，胸次如春放雪晴。
喜拍蓬壶鳌亦抃，攀遮梅驿马难行。
恨无老翼飞随去，岁晚江空潮自生。
诗词问答
问：次韵程仲实佥事纪行的作者是谁？答：陈著
问：次韵程仲实佥事纪行写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
参考注释
道脉
犹道统。 元 戴良 《哭汪遯斋二十四韵》：“儒言存道脉，野趣任天真。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰。” 清 颜元 《存学编·上太仓陆桴亭先生书》：“庶几衍道脉於不坠，续真宗於不差。”
二程
指 宋 理学家 程颢 、 程颐 兄弟。《宋史·道学传一·张载》：“一夕，二 程 至，与论《易》，次日与人曰：‘比见二 程 ，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。’” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“ 祖禹 乃 吕晦叔 壻，从 温公 游，又师二 程 。”
天教
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
驰辔
(1).纵马奔驰。 宋 文天祥 《贺前人除特进》：“某猥尘驰轡，阻赴贺牀。”
(2).指奔马之辔。 清 洪昇 《长生殿·收京》：“收驰轡，近弔桥，只见 长安 父老拜前旄。”
东瀛
(1).东海。 南朝 齐 王融 《净行颂·回向佛道篇颂》：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。” 唐 刘禹锡 《汉寿城春望》诗：“不知何日东瀛变，此地还成要路津。” 明 何景明 《喜戴仲鹖得乡荐》诗之一：“试问东瀛海边住，何如 金明池 上游。” 清 龚自珍 《水龙吟》词：“ 乾隆 丙午，鲸波不靖， 凤山 围急。愤气成神，大招不反，东瀛盪坼。”
(2).指 日本 。 清 王韬 《＜湖山侗翁诗集＞序》：“去年闰三月游 东瀛 ，小住 江户 。” 清 秋瑾 《＜中国女报＞发刊辞》：“自兹以后，行见 东瀛 留学界，蒸蒸日盛矣。” 杜宣 《悼郭老》诗：“人在 东瀛 心在国，不甘亡命度华年。”
笔头
(1).笔上用以书写的部分。 唐 杜牧 《池州清溪》诗：“何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。” 宋 杨万里 《新路店道中》诗：“染得笔头生五色，急将描取入诗筒。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“顺手拿起一枝笔……拔去笔套一看，却又是没有笔头的。”
(2).谓写作。 唐 陆馀庆 子《嘲父》诗：“ 陆餘庆 ，笔头无力觜头硬，一朝受辞讼，十日判不竟。” 宋 朱淑真 《读史》诗：“笔头去取万千端，后世遭它恣意瞒。”
(3).指书面。 王西彦 《病人》：“我们在笔头上和口头上，不是总爱高呼文化下乡吗？”
尘浊
(1).犹言尘世。《汉武帝内传》：“此子勤心已久，而不遇良师……是故我发閬宫，暂舍尘浊，既欲坚其仙志，又欲令向化不惑也。” 郭沫若 《行路难》下篇三：“我若有资，买山筑屋，长老此间，不念尘浊。”
(2).谦词。犹言凡俗。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡氏》：“如不以尘浊见弃，在门墙之幼子，年十五矣，愿得坦腹牀下。”
胸次
胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”
雪晴
雪止天晴。 唐 戴叔伦 《转应词》：“山南山北雪晴，千里万里月明。” 宋 陆游 《雪后寻梅偶得绝句》之一：“雪晴萧散曳笻枝，小坞寻梅正及时。” 元 无名氏 《渔樵记》楔子：“且喜今日雪晴了也，我要去打柴。”
蓬壶
即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗：“曾在 蓬壶 伴众仙，文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“假俺几日儿尘世逍遥，再来受 蓬壶 约。”
驿马
(1) 一种供邮政骑手或乘骑邮政使用的马
(2) 在驿站中准备替换其它马匹以便旅行者立刻继续前进的马匹
难行
(1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。”
(2).行走困难；不易前进。 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。”
(3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护 * 》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。”
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