送牧堂上人游五台原文
层崖翠接尉蓝天，百太清风待皎然。古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。
经色渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦，离情也废一宵眼。
诗词问答
问：送牧堂上人游五台的作者是谁？答：孔尚任
问：送牧堂上人游五台写于哪个朝代？答：清代
问：送牧堂上人游五台是什么体裁？答：七律
问：孔尚任的名句有哪些？答：孔尚任名句大全
孔尚任送牧堂上人游五台书法欣赏
送牧堂上人游五台书法作品
参考注释
蓝天
蓝天，即地球的大气层，正常情况下常呈现蓝色。
晴朗的天空是蔚蓝色的，这并不是因为大气本身是蓝色的，也不是大气中含有蓝色的物质，而是由于大气分子和悬浮在大气中的微小粒子对太阳光散射的结果。
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
皎然
(1).明亮洁白貌。《汉书·天文志》：“ 元延 元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十餘丈，皎然赤白色，从日下东南去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐》诗。” 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》：“况闻风篁上，摆落残冻雪。寂尔万籟清，皎然诸靄灭。” 明 谢谠 《四喜记·佳期重会》：“冰轮乍皎然，正中天，懽娱不觉宵光半。”
(2).高洁貌。《后汉书·王畅传》：“ 蘧伯玉 耻独为君子，府君不希 孔圣 之明训，而慕 夷 齐 之末操，无乃皎然自贵於世乎？” 明 方孝孺 《袁安卧雪图赞》：“烈烈司徒，处困不折。志行皎然，与雪俱洁。”
(3).清晰貌；分明貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“抗喉矫舌之差，攒脣激齿之异，廉肉相準，皎然可分。” 唐 孟郊 《送孟寂赴举》诗：“浊水无白日，清流鉴苍旻。贤愚皎然别，结交当有因。” 清 龚自珍 《与江居士笺》：“所可喜者，中夜皎然，於本来此心，知无损已尔。” 李新 《＜红楼梦＞新评》：“殊不知视妇女如珍宝之心，皎然如见，此不可为讳者也。”
古雪
经久未化的积雪。 唐 李白 《寻高凤石门山中元丹丘》诗：“谿深古雪在，石断寒泉流。” 唐 孟郊 《送卢汀侍御》诗：“古雪无销鑠，新冰有堆填。” 清 汪懋麟 《画松歌寄渊公》诗：“氷枯霜裂古雪厚，六月对此疑穷冬。”
北面
古代君主面朝南坐,臣子朝见君主则面朝北,所以对人称臣称为北面
北面而事之。——《资治通鉴》
东边
(1).东部边境。 汉 袁康 《越绝书·外传春申君》：“以 吴 封 春申君 ，使备东边。” 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗：“ 黄河 岸畔久无事， 沧海 东边独有功。”
(2).东面。 唐 刘禹锡 《石头城》诗：“ 淮水 东边旧时月，夜深还过女墙来。”《儿女英雄传》第四回：“只有尽头东西对面的两间是个单间，他便在东边这间歇下。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
不比
不同于,有差异,不可相比
不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
行路
路人,在路上行走的人
骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
离情
(1).绝离 * 。《管子·国蓄》：“以正人籍谓之离情，以正户籍谓之养赢。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隐情也’，《轻重甲篇》‘藉於万民，是隐情也’，彼二篇言‘隐情’，此言‘离情’，离与隐可为互训。盖隐则离，离则隐矣。意谓使人絶离 * 也。”
(2).别离的情绪。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“将乖不忍别，欲以遣离情。” 李善 注：“言将乖之初，不忍便诀；欲离少选之顷，以遣离旷之情也。” 唐 谢逸 《柳梢青》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。”
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