酬张子立投赠

酬张子立投赠原文

诗词问答

问：酬张子立投赠的作者是谁？答：张镃
问：酬张子立投赠写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃名句大全

参考注释

论文

讨论或研究某种问题的文章

学术论文

金猊

香炉的一种。炉盖作狻猊形，空腹。焚香时，烟从口出。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五二：“夜色楼臺月数层，金猊烟穗绕觚稜。” 宋 张元干 《花心动·七夕》词：“綺罗人散金猊冷，醉魂到，华胥深处。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二：“金猊，其形似狮，性好火烟，故立於香炉盖上。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“厅上置金猊，爇异香，地平如镜。”

冰麝

冰片与麝香。《镜花缘》第七回：“﹝ 林氏 ﹞将产时，异香满室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，时刻变换，竟有百种香气。” 清 陈维崧 《解语花·鸣高弟昔年曾与一年少为狎游，昨偶遇市上，已不复相识》词：“因记 杜陵 元夜，有春衣醉宿，肌沾冰麝。重来繫马，谁提起昨夜月中私话， 扬州 梦假。”

举世

整个人世;全世界

举世闻名

举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

今年

指现在的这一年

诗传

(1).《诗经》的注解。《汉书·楚元王刘交传》：“ 元王 好《诗》，诸子皆读《诗》， 申公 始为《诗》传，号《鲁诗》。 元王 亦次之《诗》传，号曰《元王诗》，世或有之。” 颜师古 注：“凡言传者，谓为之解説，若今《诗》《毛氏传》也。”

(2).《诗经》的注本。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“《诗传》六本，六百三十五叶。”

(3).指《诗经》和《春秋三传》。《北史·儒林传上·刘献之》：“少而孤贫，雅好《诗》《传》。”

(4).诗的总集。 清 王昶 有《湖海诗传》四十六卷。

肥马轻裘

语本《论语·雍也》：“ 赤 ( 公西赤 )之适 齐 也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华。 唐 白居易 《闲适》诗：“肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。” 元 石子章 《竹坞听琴》第二折：“我这粗衣淡饭贫休笑，你那里肥马轻裘富莫夸。” 明 王錂 《寻亲记·告借》：“肥马轻裘得自然，一生不惜买花钱。”《红楼梦》第七九回：“古人异姓陌路，尚然‘肥马轻裘，敝之无憾’，何况咱们？” 苏曼殊 《碎簪记》：“当余新归 海上 ，偕 灵运 卜居 涌泉路 ，肥马轻裘与共。”

要结

结合；邀引交结。《左传·文公十二年》：“不腆先君之敝器，使下臣致诸执事以为瑞节，要结好命。”《宋书·索虏传》：“初，亡命 司马楚之 等藏窜 陈留 郡界。虏既南渡，驰相要结，驱扇疆埸，大为民患。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“酷吏以击剥为声，上多以为能；贪吏以要结为事，上多为所中。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“前者，旌斾自 江西 移 湖南 ，士聚於庠，商告於市，民要於野，愿一叩首马前。先生岂人人被之泽，以要结之哉？”

高山流水

比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗

伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》

不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》

浅拙

(1).浅薄笨拙。 唐 康骈 《剧谈录·广谪仙怨词》：“ 駢 因更广其词，盖欲两全其事，虽才情浅拙，不逮二公，而理或可观，貽诸识者。” 宋 苏辙 《欧阳公所蓄石屏》诗：“世间浅拙无与敌，比拟赖有公新书。”

(2).谦词。指自己的见识，见解。 宋 陆游 《福建到任谢表》：“敷陈浅拙，应对参差。”

梦草

(1).神话中的草名。据说怀之可以入梦，故也称怀梦草。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“有梦草，似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。怀其叶，则知梦之吉凶立验也。帝思 李夫人 之容不可得， 朔 乃献一枝，帝怀之，夜果梦夫人，因改名怀梦草。”

(2).用 谢灵运 梦见 谢惠连 因得“池塘生春草”句事，谓制有佳作。 宋 梅尧臣 《留题希深美桧亭》诗：“栽萱北堂近，梦草故池连。”参见《南史·谢惠连传》。