指日鸾舆奉祝嘏，岱宗寿算愿同齐

名句出处

出自清代乾隆的《展谒东陵告功礼成旋跸诣畅春园问皇太后安兼贺红旗之喜即于御园驻跸翌日启程祇谒西陵俟还跸至南苑恭奉慈舆巡幸山东即事成什》

全文：
告功东返合趋西，路便御园一宿稽。
未曙便行遵柳陌，问安缘切谒萱闺。
红旗至矣增欢喜，黄发康哉永福禔。
指日鸾舆奉祝嘏，岱宗寿算愿同齐。

乾隆诗词大全

参考注释

指日

犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。”

鸾舆

天子的乘舆。亦借指天子。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“鸞舆尊盖，法天列象，垂四鸞。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。” 清 方文 《庐山诗·汉王峰》：“鸞舆升碧巘，翠盖翔遥空。”

奉祝

祝贺。《儒林外史》第十八回：“弟因前日进城，会见 雪兄 ，説道三哥今日寿日，所以来奉祝，叙叙阔怀。”《儿女英雄传》第三二回：“况且转眼就是你九十大庆，小弟定要亲到府上登堂奉祝。”

岱宗

(1).即 泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。” 孔 传：“ 岱宗 ， 泰山 ，为四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 岱宗 夫如何？ 齐 鲁 青未了。” 清 唐孙华 《东岳宙》诗：“ 岱宗 首羣岳，巖巖镇 鲁 疆。”

(2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。”

寿算

寿数，年寿。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“ 李氏 寿算长，若不再生，议无厌伏。” 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“暗想 周家 帝嚳 ，顺时积德，至今恰正统，皆顺天意人心，却不曾延其寿算。” 清 袁枚 《新齐谐续编·韩铁棍》：“富后慎勿纳粟，得官徒耗寿算。”

同齐

方言。犹一齐，同时。 沙汀 《淘金记》十六：“ 龙哥 便同那个和他同齐出世，运气却不及他的 季熨斗 ……大手大足走进来了。” 沙汀 《丁跛公》：“﹝他﹞想到和他同齐出世的几个人，他们差不多都已翻身了！”