乃悟高閒非我事，山僧后言那免云

名句出处

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹炉歌三叠旧作韵》

全文：
一韵屡叠有前闻，其中亦颇伯仲分。
试问谁应称巨擘，要数玉局迥出群。
聚星孤山特杰作，手把造化超凡尘。
往来无锡此必至，何缺押险长篇文。
游山望湖才数首，字字妥帖馀清芬。
我来四度歌四度，弗自笇量翻案陈。
漪澜堂中小团月，恍如髯老来相敦。
篾编古鼎依旧在，拾松枝岂烦樵薪。
至期自熟宁用亟，中涓伺候忙已纷。
乃悟高閒非我事，山僧后言那免云。
匆匆一啜命返辔，回顾曰此偷閒权。
夹岸苍赤数无万，各各都廑予心存。
安得人足家遍给，风俗还古礼乐新。
名山得让阇黎占，法宝何碍招提珍。
法宝何碍招提珍，千秋聊付好事人。

乾隆诗词大全

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

后言

背后訾议。《书·益稷》：“汝无面从，退有后言。”《旧唐书·哀帝纪》：“虽云勇退，乃有后言，自为簿从之酋，颇失人臣之礼。” 蒋维乔 《中国教育会之回忆》：“在社员眼光中，似乎中国教育会反借学社收入之学费以生存。社员之褊激者，即对教育会有后言。”