诸侯皆来不为寇，道不拾遗盗避走

名句出处

出自清代乾隆的《照乘珠》

全文：
昔者齐魏田于郊，魏问齐亦有宝否。
尔时威王实善对，正言告之曰无有。
梁王誇有径寸珠，照车十二乘前后。
威王乃曰与王异，有臣四人境兮守。
诸侯皆来不为寇，道不拾遗盗避走。
是则可以照千里，梁王不怿自觉丑。
宝人宝物固不同，贤愚倍蓰奚待剖。
径寸之珠世实无，况十枚焉腾妄口。
马迁好奇每传讹，韩诗别纪齐宣久。

乾隆诗词大全

参考注释

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

道不拾遗

无人捡取路上失物。形容刑法严峻,无人敢犯法。也形容民风廉直,社会安宁

为长陵令,道不拾遗。——《汉书·何并传》

避走

(1).因回避而走开。《晏子春秋·外篇上一》：“ 晏子 避走，立乎门外。公令人粪洒改席，召 晏子 ，衣冠以迎。”

(2).因避害而逃跑。 晋 陶潜 《搜神后记》卷七：“婢惊怖返走，人狗亦随婢后，至家庭中，举家避走。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第二折：“ 智伯 攻围甚急，某避走 晋阳 。” 清 赵绍祖 《宿田家书所见》诗：“老翁急避走，入门肆督促。”