吁嗟篆法多变化，惆怅简书趋莽卤

名句出处

出自明代王汝玉的《古砖篆文歌》

全文：
范阳卢君好奇古，罗网前闻用心苦。
荒岩穷泽遍探求，断画残钩总裒聚。
昔过僧宇见陶甓，上隐遗书可瞻睹。
斑痕不假琢石磨，缺角宁烦炼金补。
剥苔剜藓试研寻，浣土涤尘细摩拊。
未知纤悉无舛讹，已觉纵横合规矩。
疑从盆缶窥禹鼎，似向萑蒲获荆楛。
世远那能究源委，纹完尚可推编部。
诡形转摺龙盘拿，逸态飞腾凤骞舞。
整如康衢驾列驷，踞若高冈蹲怒虎。
气吞鄢郢练三千，价陋咸阳城十五。
蛇奔虺走莫徒誇，剑拔弩张安足数。
范模既不类臣斯，体骨未应同诅楚。
恍驾孔壁得科斗，真讶岐阳逢石鼓。
吁嗟篆法多变化，惆怅简书趋莽卤。
不知此字谁挥洒，欲与籀史争参伍。
缅想东吴称霸强，曾闻季札听韶濩。
一时文物岂无传，千古字书当有祖。
后人自合重千金，故物不宜充百堵。
拟令仆夫遂携挟，无奈主僧犹吝予。
中心往来累暮朝，缠次周流更子午。
我昨重来经旧地，卢君已殁归荒土。
壁倾僧去物幸存，水濯雨淋文不窳。
巴夷那识贵阳春，瓯骆由来贱章甫。
世无博雅同赏鉴，独发长吁为收取。
终然雄剑起丰城，毕竟明珠还合浦。
可怜卢君难复生，赖有阮咸能嗣武。
尝临沧海眺三韩，曾入青徐吊梁父。
箧里富储金石录，胸中宏辟图书府。
愿言持送归宝藏，请共知音辨鱼鲁。

王汝玉诗词大全

参考注释

吁嗟

(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善注引薛君《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”

(2).叹词。表示赞美。明黄溥《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其隆！” 清黄遵宪《纪事》诗：“吁嗟华盛顿，及今百年矣。”

(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉王符《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐寒山《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似黛玉素日吁嗟音韵。”

篆法

写篆书和进行篆刻之法。宋陆友仁《研北杂志》卷上：“篆法自秦李斯，至宋吴兴道士张有而止，后世的的有所据依。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“篆法刀法，精妙入神，恐近时人，未必能若是也。”

多变

(1) 易变的

多变的风

一种多变的气候

(2) 不同种类的,各式各样的;多样化的

地形狭长而多变的国家

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

简书

用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。” 朱熹集传：“简书，戒命也。”《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》：“又有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。翳为合膏药，并以简书封於筒中，告生曰：‘有急发视之。’” 唐钱起《送李评事赴潭州使幕》诗：“谩説简书催物役，遥知心赏缓王程。” 宋王安石《答林中舍启》二：“去德不远，向风诚勤，日有简书之烦，久无竿牘之献。” 清恽敬《北山说》：“今日简书曰某也税於某，则驱车从之；明日简书曰某也税於某，则驱车从之。”