容膝已不啻，存意于焉息

名句出处

出自清代乾隆的《静缘书屋》

全文：
月镜云绅间，书室花宫侧。
羃林绿帷张，竖峰玉笏植。
容膝已不啻，存意于焉息。
可以观化机，亦因养性德。
设如假濂溪，于中注太极。

乾隆诗词大全

参考注释

容膝

仅容两膝。形容居室狭小

审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

已不

见“ 已否 ”。

存意

留意；在意。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“世事略皆如此，安可不存意哉？” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨曲并酒》：“势盛不加，便为‘失候’；势弱不减，刚强不消。加减之间，必须存意！”

于焉

从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”