行住与坐卧，四者人之恒

名句出处

出自清代乾隆的《普觉寺瞻礼》

全文：
旧名虽屡易，普觉传定称。
其义见御碑，衍绎识圣情。
行住与坐卧，四者人之恒。
卧似无所觉，惟佛觉无停。
何以知其然，试看卧者仍。
按指海印光，动念尘劳增。
是为普觉义，静示最上层。
而犹五字宣，全提诚未登。

乾隆诗词大全

参考注释

行住

行走或停留。谓一举一动。 唐 李嘉祐 《送弘*志上人归湖州》诗：“山林唯幽静，行住不妨禪。” 唐 寒山 《诗》之六*四：“苟欲乘白云，曷由生羽翼，唯当鬒髮时，行住须努力。”

坐卧

坐和卧；坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》：“ 延年 居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二：“有一小楼，面山，楼中置笔砚，弟偷闲暂坐卧於是。”