圣朝无弃物，四海同君临

名句出处

出自明代朱同的《同余子韶等十人赴儒选舟行分韵赋诗得临字（辛亥秋）》

全文：
明月出东海，馀辉照衣襟。
赫日苦炎蒸，爱此清夜深。
况有群贤俱，樽酒相与斟。
共嗟会面难，扣舷发长吟。
严亲既我弃，遗书宁披寻。
游子复远征，何以慰母心。
圣朝无弃物，四海同君临。
岂以衰绖儒，而强加冠簪。
君当登云衢，我当归故林。
努力崇令德，矫首领佳音。

朱同诗词大全

参考注释

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

弃物

(1).被丢弃之物；废物。《老子》：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“百年同弃物，万国尽穷途。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·茶具》：“凡製茗壶，其嘴务直，购者亦然。一曲便可忧，再曲则称弃物矣。”

(2).比喻没用之人。 清 昭槤 《啸亭续录·刘文清语》：“ 乾隆 末， 和相 当权，最尚奢华……其衣冠敝陋、悃幅无华者，人皆视为弃物。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

君临

(1) 原指君主统辖,后泛指统治

君临天下

君临一切

(2) 来临

在黑暗君临的前一刻,整个世界显得那样静谧