神禹惜阴乃敏德，大舜南面臻无为

名句出处

出自清代乾隆的《过仰化集自警》

全文：
策马重过仰化集，因之返已深长思。
三年必世斯已历，风醇俗美夫何时。
长官宣训有典故，家喻户晓诚难其。
设曰程督俾尽力，矫枉恐益骚扰滋。
神禹惜阴乃敏德，大舜南面臻无为。
富犹艰致教岂易，顾名安得不忸怩。

乾隆诗词大全

参考注释

神禹

夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。”

惜阴

珍惜时间。 唐 杨发 《太阳合朔不亏赋》：“遂使皆仰之人，既无虞於薄蚀；惜阴之士，咸有望於再中。”参见“ 惜寸阴 ”。

大舜

对 舜 的尊称。《孟子·公孙丑上》：“ 大舜 有大焉，善与人同，捨己从人。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 大舜 云：‘书用识哉！’所以记时事也。”《晋书·乐志下》：“继 大舜 ，佐 陶唐 ，讚 武 文 ，建帝纲。”

南面

古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位

圣人南面而听天下。——《易·说卦》

凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》

南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》

宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》