道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙

名句出处

出自宋代陈宓的《因读鲁论赓潘丈韵》

全文：
八十年前一笔门，须将旧事与重论。
幸承显考箕裘后，全赖宣尼典籍存。
道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙。
学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。

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参考注释

道统

宋、明理学家称儒家学术思想接受的系统。他们自认为是继承周公、孔子的道统的

精微

精深微妙,也指精微之处

那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟

舜禹

虞舜 和 夏禹 的并称。《论语·泰伯》：“巍巍乎， 舜 禹 之有天下也，而不与焉。”《史记·五帝本纪》：“自 黄帝 至 舜 禹 ，皆同姓而异其国号，以章明德。”《晋书·元帝纪》：“愿陛下存 舜 禹 至公之情，狭 由 巢 抗矫之节。”

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”