韩愈《送李愿归盘谷序》阅读答案及原文翻译

《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈写给友人李愿的一篇赠序。韩愈长期以来没有得到朝廷的重用，他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章，借以倾吐他的不平之气，并表达他羡慕友人隐居生活的思想感情。
送李愿归盘谷序
韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道前疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居。妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后。与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
1.写出下列加点词在句中的含义（4分）。
（1）隐者之所盘旋（          ）         （2）坐于庙朝，进退百官（         ）
（3）伺候于公卿之门（          ）       （4）足将进而趑趄（         ）
2.下列各组句中加点词的意义和用法完全相同的一组是（2分）
A．①其于为人贤不肖何如也②吾其无意于人世矣
B．①孰若无毁于其后②师不必贤于弟子
C．①濯清泉以自洁          ②至于幽暗昏惑而无物以相之
D．①道古今而誉盛德②图穷而匕见
3.下列各句中加点的词没有活用现象的一项是（2分）
A．昌黎韩愈闻其言而壮之      B．与之酒而为之歌
C．膏吾车兮秣吾马            D．草木丛茂，居民鲜少
4.用一个词概括作者对“人之称大丈夫者”的态度。（2分）
5.把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。（3分）                                                         
（2）谓其环两山之间，故曰盘。（2分）
参考答案
1.（1）留连徘徊  （2）提升罢黜  （3）窥伺守侯  （4）踌躇不前
2.C。①②都是连词，表目的“来”。A①第三人称代词“他们”②语气副词，表推测“大概”；B①介词“在”②介词“比”；D①连词，表并列关系②连词，表示承接关系。
3.D。“鲜”：稀少。A“壮”：形容词的意动用法，译为“觉得豪壮”。B “酒”：名词活用作动词，“喝酒”。C“膏”：名词活用作动词，“用油脂涂抹”。
4.厌恶、讽刺、否定、蔑视等,意思对，即可。
5.（1）从山上采的野果，甜美好吃；从水里钓的鱼虾，味鲜可口。起居作息没有一定的时间，只求安于舒适的生活。
（2）因为它被环绕在两座山之间，所以名叫盘。
二：
1．对下列加粗词的解释，不正确的一项是（     ）
A．曲眉丰颊，清声而便体——便：方便
B．采于山，美可茹——茹：食
C．伺候于公卿之门，奔走于形势之途——形势：权势，地位
D．处污秽而不羞，触刑辟而诛戮——刑辟：刑法
2．下面六句话，分别编为四组，全部是抨击所谓的“大丈夫”的一项是（     ）
①利泽施于人，名声昭于时
②清声而便体，秀外而惠中
③伺候于公卿之门，奔走于形势之途
④道古今而誉盛德，入耳而不烦
⑤武夫前呵，从者塞途
⑥车服不维，刀锯不加
A．①③⑤
B．②④⑥
C．③④⑥
D．①②⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．文章首段叙述盘谷环境之美及得名由来，写盘谷是隐居的好地方，目的是以幽雅清静的盘谷来对照污浊肮脏的社会现实，表现隐者自视清高、不甘同流合污的情怀。
B．文章接着以李愿之口描绘了三种人：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和趋炎附势的官迷，于映衬、对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。
C．文章末段的赠歌极写隐居生活的舒适、无忧。立意深刻而善藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动，和谐可诵，有一唱三叹之效。
D．全文借赠序对象之口，表作者本人之意，通过鲜明的对照、强烈的褒贬、形象的描写、丰富的想象，来表达自己的爱憎，骈散结合，抒情达意，堪称一篇美文。
4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
（2）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
（3）饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！
参考答案
1．A
2．D
3．D
4．（1）在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在繁茂的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。
（2）与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。
（3）有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？
三：
10．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．谓其环两山之间         谓：算是，算作
B．清声而便体             便体：体态轻便
C．廓其有容               廓：广阔的样子
D．膏吾车兮秣吾马         膏：加油脂
11．下列各组语句中，分别表明作者对“穷居而野处”山林生活赞赏和对趋炎附势、投机钻营小人嘲讽的一组是
A．盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
B．与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心。
处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者。
C．窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央！
大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。
D．坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．这是一篇送友人归隐的序言。作者借李愿之口写了三种人：志得意满、穷奢极欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附权贵之徒以及“穷居而野处”的山林隐士。从文中不难看出，作者对这三种人的态度是不同的。
B．文章最后一段，用一首古诗的形式和浓郁的抒情笔调，咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活，也流露出欣羡之意。
C．本文在写作艺术上很具有特色，融铺叙、议论、抒情于一炉，兼有辞赋、骈体、散文之美。
D．文中韩愈的观点很明确，他并不是厌恶报负于当代大丈夫的所作所为，而是自己不能侥幸得到，于是安于命运过着贫寒生活。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。（3分）
（2）车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。（4分）
（3）处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？（3分）
参考答案：
10．A   11．B   12．D
13．（1）有人说：“这个山谷啊，位置幽深而地势险阻，是隐士盘桓遨游的地方。”我的朋友就住在这里。（“所”字结构要翻译成名词性短语，盘旋：盘桓，逗留；“居之”是省略句，共3分。）
（2）既不受官职用车与服饰约束，也不遭刑法刀锯的处分；既不了解政局的盛衰，也听不到百官升降的消息。
（3）身处卑贱侮辱而不感觉惭愧羞耻，触犯刑律法制而受到处罚杀戮，希图看到万分之一的侥幸机会，一直到老死方才罢休的人，这样的做人究竟算是好呢还是不好呢？
[译文]
送李愿归盘谷序
太行山的南面有个地方叫盘谷，盘谷地区，泉水甘甜，土壤肥饶，草木茂盛，居民稀少。有人说：“因为它被环绕在两座山之间，所以名叫盘。”有人说：“这个盘谷啊，居处幽深，地势险阻，是隐士留连徘徊的地方。”我的友人李愿就住在这里。
李愿曾经说：“世人称为大丈夫的人，我是了解他们的：将利益恩泽施予别人，名气声望显扬于当时。高坐在庙堂上面，掌管提升、罢黜百官的大权，并辅佐皇帝颁发政令。他一出门便树立旌旗，罗列弓箭，武夫在前头喝道，随从的人塞满路途，那服侍供应的人，各自拿着他们的物品，在道路两旁，迅速地奔跑着。他一高兴，就有人会受到奖赏，他一发怒，就有人会受到惩罚。才能出众的人站满在跟前，谈论古今之事，赞誉他的盛德，他听在耳朵里一点也不觉得厌烦。那眉毛弯曲而面颊丰满、声音清脆而体态轻盈、外貌秀美而内心聪敏、飘动轻薄的衣襟、掩映长长的衣袖、脸上搽bai6*粉画绿眉的美女们，住在一排排的房屋里，终日空闲，凭恃自己色美艺强来妒忌别的姬妾受到宠爱，比赛艳丽去博取主子的欢心。这就是受到皇帝重用、掌握当时权力的大丈夫的所作所为。我不是厌恶这些而逃避它，这是命中注定的，是不能够侥幸获得的。住在穷乡僻壤、荒山野岭里，登临高处，眺望远方，坐在茂密的大树下，（逍遥自在地）度过一整天的时光，沐浴在清澈的泉水里使自身洁白无瑕。与其在先前受到赞誉，还不如在以后不受毁谤；与其身体上享受快乐，还不知精神上没有忧愁。不担任官职，就不会刀锯加身；不参知政事，就不会碰上罢官、升官之类的事。这就是不遇时、不得志的大丈夫的所作所为，我就是这样做的。窥伺守侯在达官贵人的门下，奔走在争权夺利的道路上。脚刚要跨进一步却又踌躇不前，嘴刚要说些什么却又吞咽不语。处在肮脏卑下的地位上却不感到羞耻，一触犯刑法就会遭到诛杀，图求万一的侥幸，一直到老死方才罢休，这种人在为人方面好不好您看怎么样呢？”
昌黎韩愈听了李愿的话觉得非常豪壮，便和他一起喝酒，并为他写了一首赞歌；“盘谷地区，是您的住房；盘谷的土地，是您种植庄稼的地方；盘谷的泉水，可以沐浴又可以沿着水边漫步观赏；盘谷地势险阻，谁来争夺您的住所？盘谷幽远深邃，方圆开阔，包容很广；山路萦绕曲折，好像走了过去却又回到了老地方。啊！居住在盘谷里的快乐呵，快乐无穷无尽；虎豹远远避开呵，蛟龙逃遁躲藏；鬼神守卫保护呵，吆喝禁止种种灾殃。吃喝鲜美呵，长寿健康；没有不满足的事情呵，还有什么奢望！用油脂涂抹我的车轴呵，拿饲料喂我的马匹，跟您到盘谷去呵，让我一生一世在那里自由自在地徘徊游荡！
赏析：
本文写于唐德宗贞元十七年（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。[4]
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
其次，在文体上，采用散体与歌赋韵文相结合的方式，恣肆挥洒，不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈，既有骈赋的章法，又有散文的气韵。句末用韵，长短错落，富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体，显示了高超的艺术技巧。

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